青浦城厢镇曲水园（上）
曲水园位于青浦城厢镇，初建于清乾隆十年（1745），当时是城隍庙的灵苑。据说为了建此园，曾向城中每个居民征募一文钱，故有"一园"之称。嘉庆三年（1798）改园名为“曲水”园，因园在大盈浦旁，取古人“曲水流觞”之意。民国16年(1927年)又更名为"青浦中山公园"，文革前后部分被县血防站占用。又一部分被县文化局占用。改开后1980年恢复"曲水园"原名。
曲水园与上海市内的豫园、南翔古漪园、嘉定秋霞圃、松江醉白池齐名，是上海五大园林之一。曲水园距今已有230多年历史，具有较高的江南园林建筑艺术价值，别具一格。原为区级文物保护单位2014升级为市级文物保护单位。
未入曲水园，先见绿波廊。绿波长廊临河而建，蜿蜒曲折，朴素淡雅，起伏错落，可遮蔽风雨，阻挡骄阳，可曲径通幽，渐入佳境。
南立面上枋刻有琴棋书画，合称“四艺”，象征文化修养、道德品质和技艺才华。两端各有一倒掛的砖柱，柱头均刻有莲花，象征纯洁、清净。上枋下沿刻有掛落，细长轻巧，玲珑剔透。中枋中间为砖额，刻有“古邑灵迹”四字。青浦于（公元1542年）建县，故谓“古邑”。曲水园曾名灵园，故谓“灵迹”。
库门为木质，红色，开启时呈八字形。仪门的砖雕是在质地细腻的青砖上运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等手法雕刻而成的。工艺精湛，题材多样，风格典雅。既具美的形式，又有丰富的文化内涵，是江南园林砖雕中的精品。
曲水园起因于寺庙，所以在建筑布局上较为规则，一进曲水园，就见紫藤缭绕，松槐婆娑，山茶多姿，银杏参天，门口松梅山石盆景，古朴典雅。右月洞门上刻“俏梅劲松”，
左月洞门上刻“莺歌燕舞”；院内梅树古松，让人心醉神迷。
进内是九曲长廊回环，廓外百花争艳，宜于闲步神思。
凝和堂建于清乾隆三十二年（公元1767年）。“凝”意稳定，“和”义和谐，当年营造此堂是为了祈求国泰民安。
单檐歇山式，青瓦白墙，四方而高，十分庄严。堂脊饰龙凤，象征福祥。堂有回廊，廊下设栏，可凭栏观景。前厅南向，门口中间置长窗，两侧置短窗。面积为74平方米，十分宽敞。四根粗大的柱子撑栋擎梁。北面两柱之间有一堵千斤墙，上方正中悬“凝和堂”匾一块。堂后荷花池西南畔有福、禄、寿三块太湖石，称米拜石，典出北宋书法家米芾见奇石下拜之故事，是园中一景。
曲水园凝和堂后面的荷花池畔竖立着三块分别刻有“福”、“禄”、“寿”字的奇石。说是“奇石”，因为这三块石头形态潇洒飘逸，而又迥然相异，令人过目难忘。人们称这三块奇石为“米拜石”，即可使北宋时诗文书画俱佳的大家米芾为此下拜之石。
主建筑“凝和堂”东侧的“花神堂”，是全园佳树荟萃之处，正如园中的一副对联所描述的情景：“野草闲花留春几日，苍藤古木着意千年”。
进入曲水园大门，走尽“通幽曲径”，那座半封闭的院落，便是“花神堂”。“花神堂”三间抱厦，四周围廊，庭院周遭种植的十余株桂树，高耸挺拔，树龄均在百年以上，奇怪的是这些桂树的树皮各不相同：有的像松，有的若柳，有的如榆，有的似杨，真是各具形态，当然开出花来也就分成了金桂、银桂、玉桂、象牙桂等不同的品种了。
庭院东南隅，有一株二百余年的罗汉松，“花神堂”庭院中还生长着两株上海最大最古老的白皮松，树姿斜逸旁出，极具观赏价值。
此亭位于荷花池的东南岸，因其仿佛朝着小飞来，故名为恍对飞来。亭子占地近二十平方米，十分宽敞。正中置石桌、石凳，四周设吴王靠。站在亭北水泥铺成的观景平台之上，可以尽情地欣赏山水美景。小飞来巍然耸立，古木参天，郁郁苍苍。阁坐峰顶，半隐半露；鸟鸣林间，时翔时集。荷花池碧绿澄清，水波不兴，游鱼若悬。春秋之时，翠盖万柄，红花千朵，亭亭玉立。冬春之日，亭、阁、桥、树，天光云影一齐倒映池中，恰似一幅水墨长卷。
接景廊建于1985年。顾名思义，接景廊是连接景点的长廊：它把花神堂、放生池、牡丹亭、牡丹园的美景连成一片，南北向直廊和东西向曲廊组成一条极富美感的长廊。
方砖铺地，一侧白粉墙上有12扇造型各异的漏窗，就如精雕细琢的剪纸图案。漫步接景廊，随着漏窗花纹的更换，窗外美景也在不断变化，花神堂院内、放生池旁的美景历历在目。步移景换，引人遐想。廊的另一侧是敞开的，游人坐在砖栏上向东望，但见牡丹亭兀立于丘林溪畔，土坡桃红柳绿，池畔玉兰花开如银鸽飞舞，如诗如画，美不胜收。
牡丹亭建于1969年。亭是单檐六角攒尖形状。六个立面变化丰富：西面以门洞与接景廊相连。西北面是白色墙面，六边形洞窗上有牡丹亭匾额，两侧是悬挂的楹联“红尘止步门墙外，野趣现身山水中”，十分形象而恰当地概括了眼前幽静秀美的景色特点。
牡丹亭的柱子间饰有掛落，上面有雕花。亭顶是六角宝顶，六角勾翘欲飞，空灵轻盈。亭脊上有鸳鸯、老虎、孔雀、梅花、佛手等吉祥而有生气的图案。从牡丹亭外不同角度看牡丹亭，都是一种享受。而坐在美人靠上看牡丹园，以牡丹为主的满园芳菲尽收眼底，这就是这座亭子取名为牡丹亭的原因。
放生池建于光绪十八年（1892年），建成后的数十年间，放生池成为佛教信徒放生行善的佳处。明隆庆年初位于朱家角镇的放生桥下，为信男善女放生修建了放生亭，后因有碍河道通航，就在放生桥不远处修建水月庵，并将放生亭迁至水月庵前，放生亭改称为“水月亭”，水月亭一时成为方圆几百里内佛教信徒的圣地。解放后，水月庵关闭，“水月亭”后也迁至曲水园内，从此水月亭不仅成为曲水园内最年长的建筑，而且它与放生池为伴，成为有关放生善举的组合建筑。
1969年全国各地大挖防空洞时，放生池在劫难逃，沦为防空洞一隅。直至2006年曲水园全面整修期间，放生池终于在原址重凿。原曲水园一景得以重现，且跟水月亭相映成辉，成为青浦百姓在几百年间放生行善的见证。
水月亭40多年前由朱家角水月庵迁来，水月亭是一座古亭。水月亭是单檐六角攒尖敞亭，各戗角的尖端都是仙鹤头型，眼、鼻、嘴清晰可见。沿各戗角的脊梁向上，分别刻有龙、凤、鸳鸯、蝙蝠、梅花、石榴、万年青、牡丹等表吉祥的生物。亭顶最高处的葫芦位于六个象鼻之上，蕴含吉祥（象）、平（瓶，即葫芦）安之意。与园内其它亭子坐凳不同的是，它的坐凳后面没有靠栏，石凳下面呈镂空状，中间由一块棱形花岗石支撑。整座亭子全用花岗石奠基，稳固坚牢。整座亭子的造型，寓意是吉祥平安，无牵无挂。
邀月廊虽名为廊，却似廊非廊，似亭非亭，似轩非轩。它是一条独立有顶、南面敞开的走道，初看是廊，但两头砌樯，不是真正的廊；它的中央建筑虽是亭状，但东西两侧有走道相连，整体建筑不能算是亭；它既像有窗的小屋，又像有窗的廊，似乎属于轩，但它既非小屋又非廊，所以也不是真正的轩。这三不像的建筑各地园林罕见，实在是建园构思中的一处妙笔。
取名为“邀月廊”，因为这里是月下喝酒赏景的佳处。邀月廊东西走向，中央是黛瓦飞戗四角方亭，南北设出入口，南侧采用大敞开空间形式，并设石砌砖栏以供人们凭座观景赏月.邀月廊东西两端砌墙是在暗示游客：要心无旁骛，才能真正领会楹联所说的“把酒邀明月，挥毫赞众芳”这赏心乐事之妙。而墙上开洞窗，是让游客东眺城河涟漪，西闻俏梅幽香，使廊内外美景既隔又连，使游客顿生景外有景的遐想。
听橹阁位于东园护城河畔，和旧时的码头隔河相望。建于2006年。置身此阁，仿佛能闻咿呀橹声，故名之听橹阁。
这是一座四方形的两层建筑，重檐歇山式，高耸轻盈。
底层四周皆廊。西廊中间开口，两侧廊柱间为砖栏。南廊、北廊廊柱间均为砖栏。东廊中间亦开口，两侧廊柱间为鹤颈椅。西立面有长短窗各4扇，长窗居中，短窗分列左右。其余三立面各有窗1樘。东立面旁设楼梯。上层置和合窗，东、西各5扇，南、北各4扇，古朴典雅，视野开阔。西瞻，迎曦亭翼然而跂；南瞰，邀月廊横卧林荫；东望，护城河波光粼粼；北眺，绿波廊起伏无尽。
机云亭是曲水园众多亭子中唯一用人名命名的亭子。机云，就是西晋著名文学家陆机、陆云兄弟。他俩是青浦人，二陆的祖父陆逊、父亲陆抗都是东吴重臣。魏灭吴后，兄弟俩退居故里，闭门苦读十年，后诗名远扬。十多年后，卷入“八王之乱”，遭冤杀。“闭门十载玉出昆冈，入狱一朝鹤唳华亭”这副楹联高度概括陆机陆云的悲壮人生。
机云亭建在琼花玉树院中，春暖花开季节，亭外玉兰怒放似白云奔腾；游客在亭中小憩，欣赏充满诗情画意的美景之时，缅怀陆机陆云这两位古代杰出的文学家之情油然而生。
迎曦亭位于荷花池东畔，和喜雨桥、得月轩隔池相望。一半踞陆，一半在水。建于清乾隆后期。原名寅曦，“寅”意为敬，寅曦即敬曦。因其面东，红日升东隅，满亭金碧辉，故改名迎曦。曾有道士养鹤于此，故民间亦称其为“鹤亭”。亭中悬“迎曦”一匾。天棚中间有一藻井，四面为斜坡，下大上小，如倒置之斗，高远深邃。亭西为荷花池。夏、秋两季，亭中皆可赏荷。亭东数步为紫藤长廊，有紫藤十余棵。南端一棵为乾隆时栽，已两百多岁，姿态苍劲，蟠曲如虬。暮春，紫玉垂串，璎珞满架；盛夏，绿叶蔽日，浓荫一廊。
长廊之南为花神堂和接景廊。长廊之北为虬龙洞，穿洞可登小飞来。
镜心庐位于睡莲池东岸，建于清代。坐西朝东，面阔三间，单檐歇山式。
庐名“镜心”两字出自五祖神秀的偈语:"身似菩提树，心似明镜台"，透着禅意。庐东有园圃，植有黄杨、紫藤、雪松、玉兰、香樟等树木，湖石数峰点缀其中，充满野趣庐南林木遮山，亭阁隐现。庐北棕榈耸立，翠竹丛生。庐西为睡莲池，莲叶贴水，曲桥卧波，如诗如画。
座落在绿波廊中的衍圣亭，是曲水园中历史最悠久的古建筑。亦名孔宅，系隋孔子嫡系三十二世孙苏州刺史孔贞在此卜宅而得名。孔宅规模宏大，殿堂楼阁，气象巍峨，清初康熙南巡，曾亲临孔宅设祭，并题下“圣迹”匾额。衍圣亭俗称接驾亭，如果说长长的绿波廊是一条名贵的项链，那么衍圣亭便是这条项链上最璀璨夺目的宝石。江南园林中都有亭子，林林总总造型各异，但衍圣亭以它的坚实、精致、古朴而别具一格，而且更以它的历史内涵而引人入胜。
曲水园的东北角，清籁山房的旁边，有一间小屋，就是以前的豢鹤轩。在曲水园的一部分还是青浦邑庙的附园时期，庙中的道士在此养鹤，故称之为豢鹤轩。
古时青浦崧泽附近，多为湖泽湿地，是鸟类繁育生息的基地。据说当时庙中道士豢养的白鹤，早晨放飞就迎着旭日飞向东边沼泽湖泊中去觅食，傍晚就对着夕阳返回自己的棚舍，驯服异常，与道士相亲相爱，浑如一家。今人任意为迎曦亭上撰制的一副楹联：“朝迎万道熹光至，暮盼一行仙羽归”，就是对曲水园中曾经豢养过白鹤的怀念。
咏真斋位于曲水园的北端，绿波廊的终点。它建于2006年，是曲水园内最年轻的建筑。就咏真斋的位置而言，它应是风光无限的绿波廊的圆满句号；就咏真斋的造型而言，它却似乎并不吸人眼球，因为如此古朴的建筑物，在青浦这样的古城甚至朱家角这样的古镇并不少见。但是，曲水园管理者建造咏真斋，是有其很深寓意的。
斋名“咏真”，就是赞真景、抒真情、说真话、感真趣、做真人之意。人世间有此“五真”，岂非幸事乐事？而要达到如此境界，非返璞归真不可。
清籁山房筑在园林北部一座青石壘起的平台上，台下就是绿树环抱、清澈见底的莲花池。山房与园中大多数古建筑的风格不同，是粉墙黛瓦硬山顶的三间平屋，一厅两厢，居中六扇落地花格长窗，两侧一排雕花短牖，房内光线明亮，冬日暖意融融，夏季凉风习习。顾名思义，这山房是读书明理、修身养性的好去处。
步入山房，一副对联扑入眼帘：“读圣贤书正心诚意志存高远 做平常事返璞归真行冀清宁”，联意紧扣读书做人的哲理，也与山房的命名——“清籁”暗暗相合，能激起淡泊名利追求宁静的游人的共鸣。
睡莲池因池中植满幽静的睡莲而得名，它与荷花池是姊妹池。荷花池在大假山之阳，睡莲池在大假山之阴，当年造园时就是“一山架两池”的布局。如果说荷花池以华丽秀美引人入胜，那么睡莲池则以清幽娴静招人爱怜。
睡莲池中团团的莲叶铺展在水面，使原本深藏在山后波澜不兴的水池变得更加静谧，池东的镜心庐象是给莲花池作了一个“心如明镜台”的注脚。
睡莲池周边嘉树成荫，即使是赤日炎炎的盛夏酷暑，徜徉在睡莲池边，领略着这清幽深秀的景色，那拂面而来的阵阵清风，也会使你的心境不由自主地摆脱了尘嚣的侵扰，变得平和安详。
曲水园石鼓文书艺苑，原来是灵园后门旁边的“白云坞”，本来有一股清泉，泉水汇成一个小池，传说池中有蛟，民间以为有龙，便奉为神明，其实为一泉眼。1985年，曲水园大修，因此地曾有清泉，故修建了“清泉廊”。但传说中曾有蛟龙的清泉，已无法寻到原来的泉眼。今有传世作品石碣十尊陈列在园中，碑刻八十余幅镶嵌在清泉廊内。池边造一美亭，亭上匾额书有“朝夕安康”四字，亦含祈福之意，并冀蛟龙清泉之灵气长存不衰。
竹榭原是一幢楼，清代时有读书人在此楼研读《易经》，故俗称“易楼”。后易楼毁于火灾。由西城门的潐楼迁于易楼旧址，四周种植翠竹，题名为“竹榭”。现今的竹榭已修成四面安窗的厅，而外环境依旧。名为“竹榭”，竹自然是主人。由于造园者用大树作背景，竹潇洒飘逸的风韵就得到充分展现。竹榭总体建筑是对称的：东西两侧各有一个用湖石围成的花圃，两侧花圃的南端都植有竹子，竹榭正面六扇大门的两侧各有四扇短窗，东西两面各有八扇短窗，北面门口两侧各有一棵广玉兰，甚至连走廊转弯处墙上的漏窗也都两两相对。
榭的飞檐像一只锦鸡伸翅在飞。正脊的南北两端各有一条飞龙，龙尾上翘，龙口张开，衔着竹榭两端，好似要把竹榭移至天宫。飞檐屋脊的动态衬托着竹榭主体的幽静安谧。
曲水园全园地形近似三角形，佛谷亭建在这三角形的中心所在处，它的三角形造型就有了全园的象征意义。此亭虽小，但去之则山空、谷虚、景缺，由此足见造园者独具匠心。