雷池诗社||读李学艺先生词一首●杜宇一声

雷社诗人：况继林

● 读李学艺先词一首

况继林

李学艺先生是我的网友，其人多才多艺，犹好学，名符其实。勤于动笔屡有诗词相赐，只我生性懒惰，读的就放在一傍，比皇帝还懒，皇帝阅了臣下的奏章还得批个阅字，我连这个阅字都懒得划，放下就放下，只是在内心敁敠道，他可能不止八斗之才。

眼下他又连有佳作見寄，别的读了照例放下，独有一首浪淘沙/岳阳楼，读了后又读了两遍，觉得比其他的要高明些。词是这样写的：

天下岳阳楼，誉美神州。烟波浩渺洞庭舟。蓝天碧水君山青，几点沙鸥。

放眼韵含秋，雲瑞轻浮。无风镜面雨初收。俯仰不知天在水，乐不忘忧。

无论从那方面说这都是首好词，别看是首小令，其包纳的广度和深度已不能说受到体裁限制而未能生发，也并非不是长调就缺乏低首徘徊，一支小令要同时兼有这两点很难，难能可贵的是作者做到了还分外出色。打破了常规，即小令只宜写忽然而来又倏然而去的瞬间，抓住瞬间的感觉写小令，做个蜻蜓点水，给人留下想象的空间为佳。作者给人留了空间，留得还很大。作者到岳阳楼登髙揽胜，即然来了就仔细看看哪能学蜻蜓，放眼望去湖面的烟波水上的舟，远处的君山近处的沙鸥，无不尽收眼底，细到天的颜色，水的颜色，山的颜色，无一放过，被作者看在眼里，融在胸中，再流出筆尖。沙鸥是什么颜色作者未标明，也许在作者心中沙鸥就是沙鸥色，一任其自然。或许是作者认为，人是生灵，沙鸥也是生灵，常人谁又願意总戴具面具生活，凭老天所赐的五官肤色自由自在地生活最痛快，推己及他，也还沙鸥自然面目，不加以己意，算生灵之间相互尊重。

下阕例当抒情，但作者仍然叙景，这是作者手法老道的地方，下阕直接抒情也属正常，许多熟练的老手都乐意这么做。李先生再次突破籓篱，接着写景，显得异乎寻常的安然。一个人初到某景点就大发感叹，反復咏哦是生手，有表演的嫌疑，表示自身不俗而作雅姿，真骨子里反是俗不可耐，又怕别人嫌他村，所以总是要先声夺人地施为一番。这类人急于上演的十分钟，根本就没有充足地准备好十年工，一上演就使人掃興，自己也敗兴，结局多是仓促收场。李学艺先生对此当然作了规避，写景的笔用得十分地活泛，从写静态过渡到后面写动态，圆润自然毫无斧凿痕。云轻浮的原因是因为无风，无风的原因是因为刚才下了雨，现在刚停了雨，整个脉络清晰。脉络的清晰又要归到诗人出衆的觀察力，领悟到自然现象的前因后果，在此基础上领悟造物主给人的啟迪：世事无常，兴衰难料。天道总是在运行刷新，眼前的风光固然好，但落雨之前的景象已永遠逝去，而一炷香以後雲天又将作何等变化，凡人又如何能得以妄参。末句“乐不忘忧"应该是诗人在警示自己。

笔者先读到这里也有些纳闷，好好看风景，为何又发此音，但当笔者再次通读时把题目一读顿时找到答案。别忘了诗人是在岳阳楼上，岳阳楼名气很大，得力于那一篇天下名文《岳阳楼記》，在该文中范仲淹先贤把个人得失置之度外，将个人命运跟国家兴衰相连的情怀表现得淋漓尽致，国家的喜乐后才是个人的喜乐。進亦忧，退亦忧，六字是范仲淹全部的精神世界，可以作他的行为指南，通过这六字令人看到了一个勤于政务，无暇享乐的恂恂君子，不由自主也随着他要替国家分忧。李先生末尾的乐不忘忧也有这样的意思，透过这些文字，仿佛可以看到大批的人在行动，在为国奔走。

【作者简介】

作者，車伕Lk，实名况继林。四川绵阳市人（籍贯，重庆）。笔名就是对过职业的记忆。

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