【阅读悦读丨随笔】青阳《狼——自由的消亡》
文/青阳
【作者简介】青阳，原名刘蕾，绵阳师范学院大二学生，开朗文静爱写作、爱摄影，喜欢用文字记录生活。
【本文由作者授权发布】
萧瑟秋风今又是，换了人间。
——题记
看完了《狼图腾》这本书，带着一丝丝不舍，一丝丝心痛，还有一阵一阵的回味无穷。我知道，可能这意义上只是一本小说，但是我还是抱着一丝侥幸的心理上网查了一下额仑草原是否真的存在，额仑的狼也是不是真的存在。所幸的是，在中国这个地大物博的土地上还真的存在这么一个地方，只是关于额仑狼的回答却模棱两可。
在中国的字眼里，狼都是贬义的。有关于狼的词都是一些“色狼”“豺狼”等一些侮辱人格的词语。从小我们听着《狼来了》的故事长大，在我们的印象中就树立了狼是害群之马，对人类有害，要吃人，偷羊，是十恶不赦的大坏蛋。这种潜意识里的认知，是我们农耕民族小农经济文化的悲哀。如果我们是生活在腾格尔的草原牧民，就会对狼有那么一丝的崇敬之情吧。
刚开始看《狼图腾》的时候，开篇不远就描写群狼为了报复人类端了他们的窝掏了他们的仔儿，几十条狼围杀了一圈选出来的最好的草原儿马子，在这场战役中，七八十匹马没有一匹马幸存下来。作者描写的那种胆战心惊的场面，现在想起来都令人不寒而栗。血腥、恐怖、残忍，这是我在书里面对狼的初步了解，但是潜意识里却认为狼是睿智的，有情义的，有血性的。如果不是外来人发了狠的掏狼窝，狼们也不会如此不要命的报复。我在心底默默的想起了一个词“活该”，没错，就是活该。
当狼群袭击了马群，外来人只是一味的恨狼，说着要消灭浪，却从未思考过自己犯下的错误，才会招致这样的灾祸。只有毕力格老人和原始的草原牧民在深深的沉思。他们知道这是腾格里对草原人无知的警告。或许那些不懂汉文化的草原人迷信，信奉腾格里，信奉狼图腾。但是他们的信仰包含在了草原的生命里，他们知道如何保护一方水土，一个生物圈，他们懂得食物链上需要压制才能平稳。他们懂草原的规律，他们知道草场的畜载量需要狼来控制，尽管他们袭击羊群马群，造成大片的经济损失，实则是狼群另一种守护草原的方式。或许，就如毕力格老人所讲的，额仑的狼是腾格里派给草原的保护神。
狼图腾，是古老的草原牧民心中神圣而纯洁的信仰。因为有了狼，激发了游牧民族好战的性格。不管在任何一部电视剧中塑造的蒙古人的形象都是个大威猛豪放，这是草原狼赐予游牧民族的精神的象征，这是我们汉人所缺少的血性啊。正是由于蒙古人的勇猛善战，一个小小的蒙古一族能打败坐拥整个中国的皇帝，甚至征战到了欧亚，开拓了三千万平方公里的疆土，足足有现在的国土面积的三倍之多。这是狼图腾带给草原人民的骄傲啊。
看到中间部分时，陈阵养了一条小狼。他对小狼的照顾比在狼妈的照顾下还要好到千倍万倍。我能感受到陈阵杨克从心底深处喜爱小狼。他们是把小狼当成了自己的亲儿子一样来疼爱。迫于压力，陈阵杨克不得不给小狼套上铁皮套子，让它从小失去了自由，失去了南征北战的机会。他们的深爱缚住了小狼的四条腿。失去了草原狼奔跑的的本性。他们两个人怀着对小狼的深深的愧疚，但又自私的索取着小狼为他们带来的一次又一次的感动与惊喜。他们陪伴着小狼的成长，在漫长而又寂寥的放牧日子中，感情也一步步加深。可能至今，也没有人敢挠狼的肚子，折狼的耳朵。
其实我是心疼小狼的，它从小失去了自由，脱离了家族，被剪了狼牙，失去作为一条真正的狼的意义，被迫无奈的生活到了人群中。被它的家族群在它不懂狼嗥时乱嗥而被当成外来狼而放弃了救它。它每一次的扑抓奔拽都是它对自由的渴望。每一次的绕圈狂奔都是在练习捕猎的速度。即使被圈养，它依然狼性十足，聪敏睿智。这条小狼，本该成为白毛狼王的继承者的，最后却在一个无风、无月亮、无星星、无狗吠的夜晚保留了一条狼最后的尊严死去，我知道，额仑的草原从此再也没有狼了。
因为身怀愧疚，所以陈阵杨克十多二十多年后才敢重返草原，但是草原的满目苍痍却又令人悲痛。草原不再是原来那个和乌珠穆沁草原了。没有了狼图腾的草原，不再是一个有意义的草原，再也回不到从前了。
曾经我向往草原，只知道“风吹草低见牛羊”和满地满地的花开草盛，却不知道草原的背后竟有如此的辛酸历史。我想，我是再也到不了一个真正的草原了。
（图片来自于网络）
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