道家密不外传的“九字真言”手咒
「临兵斗者，皆阵列前行」作为道教九字真言，源自道教经典《抱朴子》。
道家九字真言出自我国东晋时期葛洪所着的《抱朴子内篇·登涉第十七章》，原文书中是这样叙述的：「入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰：临兵斗者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。」
此九字真言又作：“临兵斗者，皆数组前行”，为中国道家与兵家所盛行的秘术。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），传入日本后，混入真言密教之一部，并被演变为「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法，沿用至今。九字真言三个版本，无所谓哪个才是原版正确的，功法威能一样有用。
道家九字箴言自东汉葛洪以来，即传言有大威能，常默念这 9 个字，就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术，然而很多人持诵无果，即以此九字无非传言。更有东密传出佛门九字真言解，以佛门声密，手印作为加持修行的方法，然岂不知我道家真正的九字真言修持真法。
临
临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义（「人能常清静，天地悉皆归」，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一），应该是临字作为修行的本义。
兵
兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。（人能长清静，自然六欲不生，三毒（贪怒痴）消灭，自然能一阳复来（复）卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！）
斗
斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。（阴阳交而地天泰（泰卦），龙虎金丹内中炼！）
者
者者，者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。（元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大）
皆
皆者，与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。（九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现）
阵
阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。（自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗）
列
列者，与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。（乾卦，天行健，君子以自强不息，坤卦，地势坤，君子以厚德载物）
前
前者，于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。（否极泰来，泰极否生，闲时须常静心以元神悟大道之理，使行为不失中庸）
行
行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如一，我亦如一，我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。（即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界）
修道秘籍，得此书者可成大道
一日一道｜《鬼谷子》：上等人捧人，中等人挤人，下等人踩人！
世俗中，往往以财富来划分一个人的身份地位，于是，有钱人大多被称为上等人，没钱人就被贬为下等人。
其实这种划分非常狭隘，真正区分一个人是上等人还是下等人，应该是心胸、格局、智慧、善恶。具体到为人处世上，会捧人的是上等人，会挤人的是中等人，会踩人的是下等人。
要说起阴人、踩人，就不能不提擅长揣摩、工于心计的古代的纵横家们。所以有人将鬼谷子称作是阴人的祖师爷，从某种意义上而言，这个评价很有道理。这个时代经常有人会喜欢踩着别人，追求利益，显得自己高人一等。
如果有人踩你，你该怎么办？
一、踩人“四板斧”
说起历史上最会挖坑阴人，使绊子踩人的群体，若说纵横家第二，那没人敢排第一。人们评价纵横家最常用三个词，“朝秦暮楚”，“事无定主”，“反复无常”。
为了达到目的，纵横家们会排除面前所有的障碍，不管眼前这人是朋友还是领导又或是下属。在纵横家们看来，只要阻挡了前进的路，这个人就是“敌人”。
鬼谷子的弟子张仪当年行走列国搞阴谋，煽风点火，是以嘴杀人的老祖宗。张仪有个特点，他冲谁笑，谁就倒霉。
张仪坑人的套路主要分为四个步骤：笑、踩、反、收。
1、笑：向受害者微笑，示好。
2、踩：背后造谣、捅刀子。
3、反：贼喊捉贼、欲盖弥彰。
4、收：两头讨好，假装无辜。
这招说起来简单，可很多人就算明知被坑了，却也无可奈何，无计可施，只能自认倒霉。张仪也凭借于此，踩人无数，长期立于不败之地，直到他遇到了同样是纵横家的陈轸。
二、张仪为什么要踩陈轸呢？
原因很简单，同行是冤家，而张仪认为陈轸要过来抢他的饭碗了。
有一年，陈轸离开楚国前往秦国就职，当时张仪在秦国正如日中天。秦惠王认为陈轸和张仪都很有才能，对他们都很看重。俗话说，一山不容二虎，张仪和陈轸之间必然产生一系列的明争暗斗。
于是乎张仪便又使出了他的踩人绝技。他跟秦惠王说：“陈轸这小子的忠诚度实在不怎么样，经常将我们秦国的情报出卖给楚国，跟这种人共事简直是我的耻辱，我不想他成为我的同事。
请大王待会问他，下回还想去哪个国家工作，如果是想去楚国的，干脆就把他杀了。”
秦惠王听了张仪诬陷陈轸的话，就找陈轸对证说：“我听说先生想离开秦国到楚国去，有这事吗?”
秦王这么一问很显然是怀疑陈轸了，明显是找他算账的。如果换着别人肯定就慌了，必然会马上否定，可是如果陈轸否定就中了张仪的计了，给人感觉就像是为自己狡辩。
那么陈轸怎么做的呢？
举手还击不如借势用势
结果陈轸说:“大王，是张相国告诉你的吧，他说的没错”
秦惠王生气地说：“张仪的话果然可信。”
陈轸不慌不忙地继续说：“现在不仅仅是张仪知道这件事，就连过路的行人都知道这件事。”
接着，陈轸打了个比方，“某位楚国人有两个妻子，有一个好色之徒前去勾引她们，结果其中一个严词拒绝了，而另一个则欣然接受。等她们的丈夫死去之后，好色之徒反而说，要娶就娶那个当年拒绝过他的，而非有意于他的女人。
因为，现在的立场不同了，当初拒绝过他的女人，才可以放心养在家里做妻子。原因很简单，因为靠得住，忠诚度高。”
陈轸接着说，“同样的道理，如果我现在把秦国的机密告诉楚国，楚国就会换位思考，既然他能人在秦国，却为楚国卖命，那么当初就能人在楚国，却为秦国办事。
楚王和楚相都不是吃素的，他们会再次接纳我吗?我陈轸之所以说离开秦国后，就会去楚国，仅仅只因为我是一个正人君子，到哪儿都会受到欢迎。”
秦王一听，明白了陈轸的用意，就不再怀疑他了。
陈轸果然不愧是杰出的纵横家，面对秦惠王的发问，一般人都会立即予以否认，直接指出张仪是在造谣。
而陈轸却没有这样做，在关键时候打了个太极，先坦然地承认自己有离开秦国去楚国的想法，再迂回得以反话的方式进行了辩解，打消了秦王的猜忌，使张仪的谗言不攻自破。
面对踩人的局怎么破？陈轸给了我们一个方法，这招其实就是鬼谷子“转丸术”的谋略。面对别人攻击，算计，采用借势用势，化掉对方的套路，自然可以出现转机，用套路化解套路。
遇到被人算计时，很多人首先是不知所措，记着辩解，反驳。但是有些事情是说不清楚的，甚至会越描越黑。
试想一下，如果陈轸一开始就指责张仪，那么效果反而不好，给人一种犯错之后为自己推卸责任、辩护的感觉，倒会加重他人的疑心。
但是如果把事情转而圆，圆而缓，等待时机，找到机会反戈一击，到不失为是一种好方法。与其举手还击，不如往旁边让一让，给自己一点时间和空间思考一下应该怎么反击，找准适当的时机，用巧妙的话术破解别人的算计。
三、害人者害己，捧人者达己
俗话说，物以类聚，人以群分，如果你整天琢磨着如何让别人不痛快，那么，你身边一定会聚集一群这样的人，如果你积极阳光，心胸宽广，你身边也一定会聚集很多正能量的朋友。
其实，做个上等人根本不难，不需要你有很多钱，也不需要你有很高的地位，只要你心胸开阔，眼光长远，三观端正，其实你就是个上等人，另一方面，这样的人，不必去追求财富地位，财富地位自会反过来追随你。
上等人，人捧人，互相成就了彼此，因为他们懂得和气才生财。
中等人，人挤人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。
下等人，人踩人，整来整去整自己，害人者必害己。
这世上，最蠢的一种人就是看见别人好了，愤愤不平，一心琢磨着，怎么给对方使点坏，怎么把人家从高处拽下，让他跌落尘埃，看他落魄潦倒，就觉得心情舒畅。
漫漫人生路，就是要懂得欣赏别人的优点，欣赏别人的长处，学习别人的长处，取长补短方能提升自我，建立相互协作、相互支持、相互帮助，方可助人达己。
对于我们每一个人来说，无论当下处境如何，无论我们处于什么位置，都要学会看一个人的优点。一个人的格局有多大，他的财富数量级就有多大。
当我们遇到那些嫉妒心强，善于算计的小人物时，你只要在内心默念一句话：对不起，我真没时间讨厌你。
轻轻一挥手，然后继续自己的生活，千万不要让那些人接管你人生里的任何一秒。
而且请记住：把别人踩下去了，不代表你就上去了，还是那句话：上等人会捧人，中等人会挤人，下等人会踩人，你想成为哪种人，由你自己决定。