贾宝玉贾政性格上的共同点

大观园要题匾额对联，贾政终于想到了他那不争气的儿子——贾宝玉。特殊的时候，正统的文人也爱上了歪才。

何尝不是呢，中国自古的统治者基本上都是“内用黄老，外用儒术 ”。人活在世上，都不可能是机器人，总需要有一片雅静的安身之所，一片自在的精神栖息园。

贾政为了家族，整日在外周旋也是累得很哪，他何尝不曾想跟陶渊明一样躬耕于桃花源，躬耕于杏花村。只是无奈自己才疏，更学不来陶渊明那样的性情之人，也就更不谈诗意的人生了。

宝玉的出现，或许就是上天给贾政开的最大的玩笑吧。你不是也遥想着一种诗意的人生吗？那么给你一个好儿子。看是你叶公好龙，还是审视之，珍惜之。

贾政果然是叶公好龙。人在江湖，身不由己，入世久了，自然知道江湖的风险与人生的不易，经营好现状，努力进取，也就成了许多人士最想坚持的也是最好的选择。

路漫漫其修远兮，再也难以看到更光明前途的贾府，竟然出了贾宝玉这个异类，贾政又何尝不焦心，不难过。贾政因期望之深，而对宝玉恨得咬牙切齿！

贾政如此狠，但是贾宝玉又何尝真正怕过贾政呢？他只是对贾政很敬重罢了，不想父子之前产生更多的冲突。因此，宝玉惹不起，也就躲得起来了。

但是，一家人抬头不见低头见，这彼此视对方如同冤家一般的父子，也就总是难免产生冲突。不说反抗，贾宝玉的不合作，就总是气得贾政头上冒绿烟。

也真是冤家路窄，大观园门口，宝玉与贾政顶头撞上了。因贾政有需求，宝玉只好跟着他的严父。贾政也想向外界道明他的这个儿子，并非像外界传说中的那样一无是处。

终究是由于价值观念的不同，贾政好不容易改变心态，这父子二人在大观园里还是起了冲突。

面对潇湘馆的闲适雅静，父子二人总算找到了共同的兴致，但是一步入稻香村，由于审美能力的高下之分，再加上宝玉的过度表现，贾宝玉又一下子惹怒了贾政。

贾政又何尝有宝玉的那样的审美能力呢？在物欲横流的世界混世久了，能找到一片朴素之地，什么都不用想，安享世外桃源的静谧，他也就很满足了。所以一旦步入稻香村的茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗而净，一片清幽气象，贾政自是欢心。

自己开心，当然希望大家能与自己同乐，贾政满含期待地瞅着宝玉道：“此处如何？”

众清客懂得贾政的意思，都用肢体语言怂恿着宝玉迎合贾政的意思，奉承奉承他老爹。谁知宝玉一出口就是：“不及‘有凤来仪'多矣！”

贾政那偷得浮生半日闲的快乐，在贾宝玉这个大闲人面前，自是算不了什么。贾政就骂他，宝玉认为万事讲究一个自然，得理不饶人，反问起了贾政：“古人常云‘天然'二字，不知何意？”

碰触到了本质问题，宝玉的牛心上来了，他的那种呆痴不改，誓要证明稻香村这片田庄实属穿凿，实乃大观园的败笔也。贾宝玉这头牛把个贾政顶到了他那喜爱的朴素的墙壁上了，任是其它十头牛也拉不下来了。如此这般，贾政又如何不想打他的嘴。

这是一个孩子的任性了。或许这也是他们父子的共同点吧。你说贾政倔强，不知道改变教育方法，如此威逼着教育贾宝玉；可是他贾宝玉却比你贾政倔强十倍，你可以压制我，但我就是要做我自己，做最自然的纯真之人。

他们父子，真是青出于蓝而胜于蓝了。

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