夜夜舞语之23:一只猴子的奋斗

夜夜舞语之二十三

一只猴子的奋斗

王晓振

彼将使之为奴才也,必先使之终为愚民也。

            ——孟德斯鸠《法意》

从一只活蹦乱跳的猴子,成为一个稳重多智的人,是人类的幸运与必然。期间,风风雨雨,坎坎坷坷,一时不能尽言。总之,过程是艰辛的,结果是美好的。

人们往往重视结果,谁在乎无聊的过程呢?

猴子戴上帽子,穿上衣服后,就害羞了。它不再乱喊乱叫,上蹿下跳了。他文明了。猴王也成了国王,众猴变成了百姓。无序的丛林法则,换成板上钉钉的法律。整个世界翻天覆地,野猪圈养后,变得极其温柔。野狗收起了獠牙。

我们文明了。

猴子的尾巴越来越短,甚至于要消失了。面部白净,身子光滑。那些乱糟糟的猴毛一夜褪掉。它被一个有心人收集起来,洗净,捋顺,绑紧,制成了毛笔,专门用来书写《一只猴子的奋斗》。

树林越来越稀疏,烟囱越来越高。

从树上摘下果子后,不再立即生吞活剥,而是到河边,用清水洗干净后,再小心翼翼地吃掉。剩下的果子,就存到树洞里。大雪过后,再取出,慢慢享用。

冬天,不挨饿了。天气暖和,就到冰水里玩儿。冰面滑,站不稳,难免摔倒。滑出很远,再站起,再摔倒。其乐无穷啊,比在树上好玩多了。

欲望越来越多。由此滋生了阴谋、仇杀、屠戮。无辜而死的冤魂聚集在半空,久久不肯离去。欲望,本来是个褒义词,后来被他们用丑行变成了贬义词。而且,花样更加繁多,危害更加深广。以至于,甚至有人提出要彻底消灭一切欲望。世界就干净了,人心就安静了。可他的愿望最终没能实现,而且永远不能实现。在这一点上,人和猴子的区别蛮大。猴子的本能单纯而具体,人类的欲望繁杂而抽象。本能简单低级,欲望复杂高级。水往低处流,人往高处走。就这么简单。

还是只猴子时,它的叫声尖厉、急促,但有时模糊不清。除了寻找食物,还有报警外,它大部分时间是默不作声的。无聊得很,它就从这棵树爬到那棵树。猴子会说话了,他就不是一只无聊的猴子了。

“我真聪明,真的。”他眨着眼睛,接着说:“我真聪明,真的。我就知道树林深处有野兽。它们力气大,还有锋利的爪子。我怕它们,真的。我知道,下雪的时候,它们在山里没有食吃,会到村里来。我知道春天也会有。我一清早起来就开了门,拿小铲挖了一个坑,上面盖了一些草,再扔一块兔子腿在上面。狼是很听话的,我的话句句听。它进去了。我就在屋后劈柴、掏米,米下了锅,要蒸肉。我叫声狼,没有应,出去看,只见狼乖乖地躺在我挖的坑里。它哪儿也没去,就躺在坑底下。我不急,就自己出去寻。直到下半天,寻来寻去寻到柴垛旁,看见刺柴上挂着一根绳子。大家都说,糟了,怕是遭了狼了。再进去;狼果然躺还在坑里,兔子腿吃完了,爪子还紧紧地捏着那块骨头呢……” 他接着只是高兴,说不出成句的话来。

这是一只幸福的猴子。

可并不是每只猴子都是幸运的。

确切地说,是自大与无知阻碍了猴子的进化。它为此大怒。他因找不到前进的方向而大怒。回到猴子时代已无可能。再往前走,我将走向哪里?天空还在,河流还在,可熟悉的丛林不在。丛林就是我灵魂的栖息地。庇护我的丛林不在,我的尊严,我的自由将到哪里寻找。

在猴子还是猴子时,它不知道自己是只猴子。当他不是猴子时,他已忘了自己曾经是一只猴子。这是人类的耻辱,也引发我对前途的担忧。猴子的进化是由低级到高级的一个过程,可是我们的进化呢?

我们的进化,增加了我们的愚昧度。越进化,越愚昧。这是不争的事实,也是自然的规律。

造成愚昧的原因不外有二:自找的,强加的。有人天生愿意愚昧。极像蒙眼的驴子,天天围着磨盘转来又转去。这是天生的,后天的努力很难使之改变。另一种情况是,我们的大脑一次次被格式化。我们就在威逼恐吓下,在甜言蜜语的利诱下,失去自我。

可我们终究要摆脱强加的愚昧。想尽一切办法。

继续保持纯真的野性,拥有高雅的智慧。记住自己是真真正正的一个进化了几千万年的人。

看到一只猴子在人群中任意穿行,就看到我们自己。这就行了。

我们仍然活着,并且活蹦乱跳。

作者:王晓振,山东博兴人,博兴一中教师。

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