《小猪教室》：责任、民主与生命教育
你在教室里养过猪吗？如果你申请在学校里养个猪，理由是对孩子进行生命教育，你们校长会同意吗？
2017年春学期我们小学段第一课是：《小猪教室》——责任、民主、生命教育。
从1990年7月到1992年3月，大阪一所小学的新班主任老师黑田恭史，在他的班上养起猪来。黑田是在大学时代偶然读了教育家鸟山敏子的《碰触生命》而深受影响。鸟山曾开展过是否应该吃鸡、猪等这一类动物的“鸟山实践”课，并因此而闻名。黑田受了“鸟山实践”的启发，开始考虑去饲养一头猪，并希望通过养猪，展开一场为期900天的实践教育。“饲养一头猪，然后吃了它”。这头被称作“小P”的猪，在班上32个学生的爱护中成长起来，它不再是家畜，更像是宠物。两年半后，孩子们即将毕业，“吃，还是不吃”的问题摆在了他们面前，该如何处置小P，同学们为此引发了一场大争论。
后来，这件真实的事情被拍成了一部电影《小猪教室》。32个学生中的26个试镜后被导演选拔出来，参与电影的拍摄。分成两派的26个孩子，决定吃的有13人，不吃的有13人，争论得非常激烈，他们忘记了是在演电影，有的放声大哭，有的互相扭打。最后的决定，取决于老师的一票，老师还是选择了“把小猪送去食肉中心”。没有反对的声音，只有默默地抽泣。食肉中心的工作人员把小P装上了卡车，孩子们用小P最喜欢吃的西红柿送别它，并追随着卡车跑了很远很远……
电影放映后，很多观众还是认为这样做“太残酷了”“这根本不是教育”。导演解释说，无论是动物与植物的生命，还是人类的生命，都需要重新去考虑，这部电影想要将这样一种思考，传达给教育界中许许多多的新任教师们。这部电影在日本还是获得了很多大奖。黑田老师也将这一经历整理成文出书，书名就叫《小猪小P与32个小学生：生命之课的900天》。
生命教育的问题，有很多的教材，也有很多的教育方式，但这样体验式的教育，无疑是最生动、最深入的一种。最后的决定，不是最重要的，重要的是学生对生命的真实的感受，包括无法回避的残酷。教学法中有“创设情境”的理论，学生在进入情境后会激发起学习的热情，比起“创设”，也许“体验”的效果更好。
我们以此为本学期第一课，将在责任、民主、生命教育三个层面上展开讨论。
讨论前，我们的预热：
1、在学校里养猪有什么好处？什么坏处？如果养，要注意些什么？
2、如果你要养，如何说服校长？
3、星老师为什么反对给小猪取名字？、
4、你对“吃不吃 ”小P是怎么看的？你的理由是什么？
5、你同意不同意让三年级接着养？为什么？
6、星老师为什么最终决定送小P到电宰场？孩子们为什么都同意了他的决定？
7、电影中对你触动比较大的地方有哪些？
8、孩子们讨论过程中，哪几句话最打动你？
责任
1、电影中，孩子们开始承担饲养的责任，最后还要承担选择的责任。在人生中，有哪些责任是必须承担的？承担责任会给我们带来什么？
2、如果一个人不想承担责任或害怕承担责任，对他的生命会有怎样的影响？
3、责任会不会给人带来压力或者压迫，请举例说明。
“责任”好像是角色强加给我们的，是生命的外部力量。但是，当责任融入我们生命的时候，会不会也是一种促进生命发展和成长的内在力量？与不承担责任的人相比，承担责任的人是否更有可能成为真正意义的人，一个超越生物本能、有思想有灵魂的大写的人？
2
讨论
1、星老师为什么花那么多时间让孩子们讨论？为什么不早早投出自己的一票？
2、你喜欢电影中的讨论吗？讨论有什么意义和价值？讨论会不会也有弊端？这些弊端可以预防或减少吗？
3、在你过去的经历中是否参与过类似的讨论？如有，请举例。如没有，请说说你想不想参与类似的讨论？
讨论的过程是孩子们发现的过程，尤其是最后唱票的时候，让大家看着，一票一票地统计，这个过程是生命教育的精华所在，也是孩子们民主意识培养的最后过程，民主意识是需要培养的，也是可以培养的。让每一个人等着一个不确定的结果，等着决定一个生命的去留。投票中，很可能自己的那一票直接决定了这个生命的死亡或生存，这个阶段每个人的心里都是非常难受的。正是这种难受，让孩子们更好地成长。
电影中的讨论，我们还看到了三种态度或气质：
A、批判性气质：
* 猪生来就是为人吃的。
* 那只不过是人类一厢情愿的想法罢了，这样随便决定别人的生存与否是否合适？
* 就算是让人继续养，也只是把问题暂时搁置而已。
B、创造性气质：
* 除了吃和不吃，就没有别的选择了吗？
* 谁能决定生命的长短？
* 杀掉只是夺取它的生命而已，吃掉是换种方式延续它的生命？
* 小P为什么活着？就是为了让我们吃掉才活着的吗？大家又是为了什么才活着的呢？
C、合作气质：
* 三年级同学这么小，让他们养不是很危险吗？
* 等他们毕业的时候，也会有和我们一样的烦恼。
* 想把问题甩给三年级自己逃避吗？
链接：
1、费城制宪会议于1787年5月25日召开，与同年9月17日闭会，会期116天。
2、并不是所有的“讨论”都是建设性的，民主的。例略。
3
生命教育
1、你认为星老师的“生命教育”形式好不好？为什么？
2、在你过往的经历中，有过怎样的生命教育？它对你有着怎样的影响？
3、如果以后你成了老师或是家长，你会给孩子开展怎样的生命教育？
影片中，孩子们不仅在养猪过程中体验、理解了什么是生命，如何对生命负责。更重要的是，老师把选择权给了孩子，不断启发孩子们思考和倾听不同的声音，逼着他们一次次面对艰难的选择。正是这种思考、讨论和选择，让这些孩子对生命、生命的责任和权利有了深刻的体认。在这个过程中，他们获得的不是“知识”，而是精神的成长。
而我们以此作为本学期开篇第一课的用意也在这里。
生命教育，既可以有形、也可以无形，其他两项也一样。只要我们做老师做家长的，时刻不忘我们所面对的是有血有肉的人，而不是学习的机器。孩子们既有学习知识、掌握生活工作技能的需要，也有找到自身生命意义和价值的需要。
学习，只为做一个精神明亮的人