有料 | 那说不出的乡愁,是一首方言的歌,与现代生活同步远扬!

当音乐逐渐融入更多感化的力量的同时,无数璀璨的音符背后,惊艳世人的中国传统民间小调正在慢慢复苏。

宁夏小曲,国家级非物质文化遗产项目,是一种土生土长,独具浓郁地方特色的传统说唱艺术形式。
据史料记载,宁夏小曲起源于唐代,清光绪年间宁夏小曲的演唱广为流行,近代涌现出张有贵、夏花花等民间说唱艺人,随着老艺人相继离世,宁夏小曲濒临失传。
1978由徐明智先生收集、整理、规范、创新后形成地方曲种“宁夏坐唱”,这是一次对传统艺术创造性的转化,创新性的发展。经过多年的转化与发展,“宁夏坐唱”这个形式成功延续了“宁夏小曲”的生命,使宁夏小曲具备了更多元化的艺术效果和更系统的教学方法。

徐明智(左)

宁夏坐唱所使用的音乐,唱词不仅具有浓郁的民族特色、地域风格,而且具有鲜明的时代特征,人文特征。从1978年,徐明智创始宁夏坐唱至今,集创作、弹奏、演唱于一身,一直以来,宁夏坐唱表演时是二人合演,始终是坐姿,一人操三弦边伴奏说边唱,为主要表演者,另一人左手执渔鼓和简铃,右手击打渔鼓帮腔。二人分角摹声,表演时形成逗哏与捧哏的关系。在乐器方面,三弦、渔鼓简铃是宁夏坐唱所使用的乐器。徐明智做出简铃这一乐器,方便实用。

如何打破非遗与年轻人之间的次元壁?用年轻人喜闻乐见的新潮方式去展开宁夏小曲的表演形式成为徐晨(宁夏小曲自治区级代表性传承人)的一项重要工作。

由刚开始的两人表演到群体表演,宁夏坐唱吸收了宁夏小曲子、借用了西北花儿音乐素材,音乐方面也注入了摇滚乐、现代音乐的元素,借用了Rap这种现代艺术形式,使其更具时代感,也使更多的年轻人走近它、能接受它。但仍保留着宁夏坐唱“坐”的成分,只是会根据情节有时候站起来、舞起来,同时加强了音乐部分。

长久以来,非遗给人的印象多为传统、正式、严肃的,对非遗的保护虽让它们得以传承,却也限制了与现代生活的同步。让非遗走出被保护起来的一方净土,去与现代生活相融,去渗透到科技、时尚、潮流等各个领域,焕发新的生命力,才是延续与发展非遗的最好形式。

而那一直流传在宁夏的民间说唱艺术给当地人的生活增添了无限的生机与乐趣,那是宁夏人以一种乐观豁达的心态把生活和故事传下去的方法,那一刻,在这片金光铺洒的大地上,音乐与精神共通!

文案 | 杨娅雯

拍摄 | 黄宗敬  李瑞石  宋国章

后期 | 房   杰

审核 | 李   涛  郭程程

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