辨别血玉的真假的窍门

　　氧化突起(橘皮纹)的最 大特征是：基于血玉表面为水平基础，高出平面一些突起而形成。侧光观察时最清楚，用手摸上去几乎感觉不出来。而用酸腐蚀出来的类似橘皮纹，整体基于血玉表面以下，用手摸上去感觉很明显。这是真、伪血玉的又一最 大区别。

　　各国为抢夺玉资源，甚至不惜举国一战，正如当代各国为夺石油资源而爆发中东战争一样，当年商代武丁王“伐鬼方三年”，其实就是因为西域的“鬼国”拒绝贡“玉”，而出兵抢夺玉资源。古时血玉异常宝贵，也因血玉的加工难度甚大。玉质坚硬，特难加工，而古时工具不佳，全靠手工“琢磨”，一件精美血玉的成型可能耗费玉工几年甚至一生时间。古时血玉是献祀的“神器”，古人制作时必怀异常虔敬之心态，倾注全部的心血和精力，绝非现代商品的机制工艺，缺乏感情与心神的投入。因此，血玉器饱含先人的情感与灵智，其生命力穿越万年而不衰，其艺术性神奇精妙而绝美，举凡“鬼斧神工”、“出神入化”、“形神俱备”、“勾魂摄魄”、“超凡脱俗”、“空 前 绝 后”类赞誉之词，舍血玉器而岂有他哉?稀 缺的资源加昂贵而精美的做工，所以，古代血玉实为帝王皇 家拥有之物，一般平民是不敢也不能“怀玉抱璧”的。

　　不管血玉的血色是怎么来的，但是这种血玉却可以通灵，在佩戴一段时间之后就能保佑佩戴它的主人，能够驱邪消灾。

　　来自于历史上血玉的艺术美感反映着制玉工匠的绘画设计和工艺技术水准。由于制玉过程基本是以个人为单位完成的，因此不但要求要有很好的设计绘画水平，同时还要具备熟练的加工技术。如果只设计不会加工或者只会加工不会设计，都不可能完整地体现其艺术效果。我们祖先的这种工艺美术的结合是非常成功的，而这方面的文化内涵是现代造伪者无法学到的。其次是时代背景，生活风俗、信仰、文化意识与美学思想上的差异，也决定伪品与真品不可能等同的定论，因此伪品永远不能像真品。

　　玉在琢制成器后，一般都具有三大特征，即半透明、颜色鲜艳、表面光亮。血玉器风化就是指玉经过久远而漫长的历史岁月后，不论是处于地下或是地上，都会因受沁或因氧化而发生质的变化。首先会变为不透明，即而颜色变淡失去光泽。再者是地下温度的不同，血玉内部产生的变化也不同，温度高，内部容易出现冻白现象，有鱼脑冻、鱼肚白等现象出现。温度的高低和高温时间的长短使血玉出现的冻白也是不同的，如果受热时间越长，越加剧白化。

　　血玉的巨大的利益让很多黑心商贩看到了商机，便开始“人工”制作血玉。他们制作血玉的手段极其残忍，通常选择把羊或者狗身上破一个口子，再把挑选好的玉，直接塞进动物体内，通常在三年后，杀羊取玉来卖得天价，有的动物往往承受不了这种痛苦当场就死了，他们会把死了的动物埋在地下，等待血液沁入后取玉。他们还会为了做出如历史文物般岁月侵蚀的逼真的效果，将取出的玉石特意洗净表面再做旧。这样前来购买的人大部分根本不知其来源，也看不出什么端倪，只听取商贩的哄骗后，哪怕倾家荡产也会花重金购买一块这样的人工“血玉”。

　　国人对血玉玉石的特殊爱好自古有之，喜爱血玉甚于黄金和其它玉石，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。血玉是出产与西藏高原的一种红色玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因为色彩殷红而得名。古往今来，血玉都是极为昂贵，因为血玉是时间罕见之物，一般只有历代皇 室、宰相级别才有幸使用之物。而血玉则被誉为，世上最美的玉饰。