华州千年古刹永庆寺

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千年古刹永庆寺

作者 阎 涛

永庆寺位于华州城东南12公里的构峪河东岸、少华山北麓的省道之侧。山上翠柏覆盖，绿树成荫；山下平畴千里，田园似锦。据清《续华州志》载，西汉末年、东汉之初，此地为高士辛缮隐居之所。一日，忽有大鸟伴栖于辛缮庐室的巨槐树上，旬时不去，朝野称奇，人曰鸾凤，因名凤居山。

又据《陕西通志》载，唐开元年间(713一742)有凤逐龙至此，龙坠地化青泉二道(世人亦有化九龙吐水即九眼泉圣水之说)，凤愤而死，寺僧以石垒塔，覆函其骨。明景泰间(1450-1457)，凤骨暴露，视见其胫二尺、股一尺五寸，色亮如玉。现今凤骨塔塔基平台遗址犹存。

永庆寺相传始于汉而隆于唐，其创建与汉明帝为缅念其父光武帝刘秀当年落难此地，起兵复汉的伟绩有关，故名永庆寺(后人亦称永庆禅院)。该寺鼎盛时期有门徒300余众；又据闻，因地处长安通洛阳古道之侧，故过往高僧雅士、皇门显贵多驻迹于此。据说后秦天竺国著名高僧鸠摩罗什、唐代三藏法师玄奘和尚，均临该寺住锡歇足，唐太宗李世民亦乘隙来此降香祝福等。

永庆寺初承禅宗，后转净土，历代大德有空公、广琮、广珣、中山、青峰、同乐等法师可计。农历三月初三、九月十三日遇办庙会，今承古传，隆重佛事，四众弟子，十方莲友，游客乡人，云集于寺，热闹非凡。原营林坡、竹园、耕地三百余亩，自养有余。

寺内山门齐整，前院各列钟、鼓二楼，左右平置石鼓两墩(已废)。中殿弥勒尊佛，笑口常开，大肚能容；四大天王，各执法器，威慑一方；韦驮天将，宝杵镇魔，昼日护法。尊尊彩塑，形神各异，肃穆庄严。再进中院，即寮居旁宅，东西方三圣分供两侧。正中三间原为僧人趺坐禅堂，今作大雄宝殿，而朝暮课诵、蒙山焰口，皆在此所。再上者乃已废之昔日大殿，七间雄起，颇具规模。外围有“玉猴寿桃”、“龙戏牡丹”之石雕栏杆，造形别致。今存脊兽头、琉璃瓦、柱顶石、石栏雕之残砾败片，足以佐证当年大雄宝殿之辉煌。

近年来，该寺住持比丘尼释演芳，量力而行，发心恢复，对现存文物保护备至。现存可瞻者，亮点有四：

(一) 山门光壁。1986年住持僧释青峰“为补风凰山祥脉瑞气”、“消灾植福”，增建此壁。长约二丈、高约十尺。造形古朴，上凿龙风戏珠，正中佛征，旁为护法；背面绘四季花卉，配诗寓意曰：“春景桃花隔岸红，夏月荷芳满池中；秋季丹桂香千里，冬令寒梅伴老松。”

(二)千年黄杨。又名罗汉杨，相传为东汉明帝建寺时于院内所植，距今一千九百余年，原植二株，东西相向，冠若行龟，常年葱郁，生机盎然。此树有触一处而动全身之妙，细耳静听，可发游龙戏水之响。

(三)明代石碑。为宣德八年(1433)六月所立，就中可考永庆寺历史传说及当时世人信仰之梗概。

(四)龙泉圣水。寺后凤居山根，清泉汨汨，经久不涸，饮之甘冽，沐之柔爽，日久可去沉疴。

原文来源：《灵秀少华山》

原文作者：阎 涛

图片来源：李贵平供

整理编辑：华州文史荟萃