阿巴亥身为努尔哈赤大妃，同时育有三子，但为何还是被逼殉葬？
清朝在我国历史上有着极其特殊的地位，原因则有很多种。比如正史中的清朝是我国最后一个封建王朝，也是我国最后一个由少数民族建立的朝代。又比如野史中的清朝是由孤儿寡母起家，孤儿寡母结束等。正是因为清朝的历史给人一种朦胧的感觉，所以近现代以来，研究清朝历史文化，一直是众多历史爱好者所津津乐道的事情。
提起清朝历史，这三个人就不得不提。第一个是清朝的创立者努尔哈赤，第二个是清朝的奠基者皇太极，第三个是清朝的发扬者多尔衮。而这三人中，每一个都和我们今天的主角，清太祖努尔哈赤的大妃（相当于皇后）阿巴亥有着剪不断理还乱的关系！
阿巴亥是努尔哈赤的第四任大妃，而且早在她14岁的时候就已经被嫁给了努尔哈赤。阿巴亥一生中总共和努尔哈赤生下过三个儿子，即老大和硕英亲王阿济格，老二睿亲王多尔衮，老三豫亲王多铎（这三位都是狠人）。阿巴亥生前非常受努尔哈赤的宠爱，比如当年有人举报她与大贝勒代善有染而被休弃，但仅一年后就再次被立为大妃，而且宠幸程度更甚当年。
此外，努尔哈赤对于阿巴亥的宠信也几乎到了无以复加的地步，比如晚年的努尔哈赤甚至有将自己的大汗之位（清朝的前身是后金），传于阿巴亥之子多尔衮的想法。虽然说这个想法没有实现，但努尔哈赤仍然尽了自己的最大力气来证明这点，比如阿济格被封为镶黄旗旗主，多铎被封为正黄旗旗主（本来是打算传位给多尔衮，但来不及下旨便病逝了）。
那么，阿巴亥既是努尔哈赤最宠信的大妃，又是两个旗主的母亲，但为何依然被人逼着给努尔哈赤殉了葬？关于这个问题，笔者个人觉得还是因为她得罪了不该得罪的人，而这个人正是清朝的奠基者清太宗皇太极。至于原因，笔者认为是有以下两点：
其一，阿巴亥害死了皇太极的母亲
前文提到，努尔哈赤一生中共有四位大妃，而阿巴亥只是第四位。那么既然有四位大妃且阿巴亥还正是第四位，那么不就意味着前面还有三位都被努尔哈赤彻底休弃了。答案是很显然的，只是问题在于，被努尔哈赤休弃的那三位大妃中，正好有一位是皇太极的母亲，即叶赫那拉氏·孟古哲哲。
孟古哲哲嫁给努尔哈赤的时候，正逢努尔哈赤部族与自己部族交战，所以孟古哲哲在努尔哈赤那里的地位非常尴尬。但尽管如此，孟古哲哲依然尽自己最大的可能来服侍努尔哈赤，以及保全自己叶赫那拉氏的尊严。说努尔哈赤对孟古哲哲没有感情那是不可能的，但说对她的感情特别深也是不可能的。究其根本，主要还是在于她的身份。
孟古哲哲从嫁给努尔哈赤开始一直到自己去世，她的部族都和努尔哈赤是敌对关系，虽然说她的部族并不是丈夫努尔哈赤的对手，但依然是对努尔哈赤造成了不小的影响。
我们可以想象一下，如果您是一位英明神武的开国皇帝，那么能接受自己的皇后是敌人的孩子吗？明朝万历二十三年（公元1601年），年仅27岁的孟古哲哲被废去大妃之位，改由出自努尔哈赤支持者部族的阿巴亥继任大妃。
史料上对于孟古哲哲的记载并不是很多，但可以确定的是，孟古哲哲在担任大妃期间，从来没有做错过一件事情，也从来没有做过一件对努尔哈赤不利的事情。孟古哲哲被废掉大妃之后，不到两年时间便郁郁而终，而在这两年里，努尔哈赤甚至都没有去看过她一次。这里如果我们站在皇太极的角度上，那么第一反应应该莫过于，正是阿巴亥害死了自己的母亲。
其二，阿巴亥挡了皇太极继位的道路
前文同样提到，努尔哈赤临终前想要将大汗之位传给阿巴亥之子，即年仅15岁的多尔衮。但是因为没来得及说完遗言便去世了，所以当时的大汗之位是空缺的，没有真正被努尔哈赤宣布继任者的。那么说到这里问题便来了，既然努尔哈赤没有来得及宣告大汗之位的继承者，岂不是理论上所有努尔哈赤的亲生儿子都有继承的资格（清朝没有嫡长子继承制）？
但可惜的是，清朝初期以战功留名，所以那些战功不卓著的皇子是没有机会的，而这些皇子当中自然包含年幼的多尔衮和多铎，以及虽然年长但还没有发力的阿济格。
说到这里，或许会有朋友想，既然阿巴亥的三个儿子都没有继承的可能，那为什么还说阿巴亥挡了皇太极的继位之路呢？
其实这点也很好解释，那就是阿巴亥的三个儿子中有两个都是旗主，还是最强大的两黄旗旗主，而且阿巴亥与大贝勒代善也有着有说不清道不明的关系。
既然如此，那作为最想要继位的皇太极，自然是不敢让阿巴亥继续活着。原因是她活一天，自己想继位的可能就得往后挪一天，毕竟她的三个儿子都有继位的可能与实力，而且还有代善做外援。
综上所述，阿巴亥的身份和地位注定了她的悲剧结尾（逼死阿巴亥的四人中就有代善），除非努尔哈赤生前明确规定了多尔衮三兄弟中的任何一个，可以继承后金大汗之位！
最后，关于阿巴亥身为努尔哈赤大妃，同时育有三子，但为何还是被逼殉葬这个问题，笔者个人的看法如上文所说，即主要是她得罪了清朝的奠基者皇太极。至于原因则有两点，第一点是阿巴亥间接害死了皇太极的母亲，第二点是阿巴亥挡了皇太极继位的道路。
参考资料：《清史稿》《清实录》《清朝全史》等。
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