西北作家 || 王炜：“凡鸟”王子猷 随笔
“凡鸟”王子猷
王炜
王子猷，东晋大书法家王羲之第五子，其人好竹的程度独步古今，无出其右者，因此名列中国文化史籍，传颂至今。
王子猷出身东晋第一豪门，物质生活之丰盈，自是不同于一般人家。刘禹锡《乌衣巷》诗云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。此处之“王谢”，指的是东晋豪门王导、谢安家族，王子猷就是丞相王导的侄孙。
正因为如此，王子猷理所当然的成了纨绔子弟，三观不明，四体不勤，五谷不分，也胸无大志，更没有遗传祖上一丁点的政治或者艺术细胞。生长在这样优越的家庭环境下，一不留神却被熏染成一个大神级的好竹“神”人。
有一次，他要到别人的空宅暂住一段时日。刚住进去，就命人种竹子。家人不解，说只是暂住，为何要这般麻烦种上竹子呢？王子猷生了气，回答说：“怎么能一天没有竹子这样的君子相伴呢？！”
自此，文人雅士便多了种竹雅好，恐怕也是拜王子猷所赐。司马光《种竹诗》云：吾爱王子猷，借斋也种竹。一日不可无，潇洒常在目。苏轼也有诗云：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。文人雅士以竹吟诗为文，嗜好种竹，倒有附庸风雅之嫌了。
还有一次，王子猷出行吴中，路经一户士大夫人家，瞅见了庭院内的竹子，便径直入内，旁若无人地欣赏半天。主人打问，知道是高干子弟王子猷，也不惊扰他。命家厨预备好酒菜，准备款待他。不料王子猷赏完竹，还是招呼都不打，就要出门离去。主人忙上前见礼，挽留其用餐，同时命家人关了院门，执意留客，以示真诚。本就浪荡不羁的王子猷，也不客套，留坐吃喝，尽欢而去。
王子猷行事，似乎有违人情世故和交往礼数，看似荒唐，实则切切实实反映出其“超凡脱俗”的行为艺术，且远远超脱于人际交往的“世俗”礼节之上，其好竹赏竹非同一般的审美情趣，也绝非作秀卖萌。他确实喜爱竹子，已经爱到了痴迷的程度，无他无我。
王子猷雪夜访戴、桓野王献笛的旧事，在此不做赘述，他行为乖张，行事不关乎世情道德，更不关乎政治经济，以其特立独行的行为和生活方式，成就了一个独步古今的高逼格的“大神”，历来为骚人墨客景仰。
王维也做诗化用此典：到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。是说看竹即使没有遇见主人，仅看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
真没有必要视王子猷为凡鸟了。看人何须问功绩，拿其当年超凡脱俗的高逼格好竹情趣来说，若是在现世当下，不知道会有多少高人志士倾慕追随，也不知道山野田园又会多出多少茅棚竹林呢。
（原刊发于2017年7月3日《陕西工人报》）
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