10首最短古诗，却流传千古

《击壤歌》

先秦：佚名

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉！

这是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。歌谣般的风貌，仿佛听到了一个苍老而健硕的农人，在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。

太阳出来起来劳动，太阳下山休息养生，打一口井用以饮水，整理田地种出五谷丰登。

《上邪》

两汉：佚名

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝。

这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。

明代胡应麟《诗薮》：“《上邪》言情，短章中神品！”

《古艳歌》

茕茕白兔，东走西顾。

衣不如新，人不如故。

此诗最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。

《公无渡河》

公无渡河，公竟渡河！

堕河而死，其奈公何！

据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。

全诗气势磅礴，表现了一种知其明知不可为而为之的悲剧精神，体现了浓郁的悲壮色彩。

《吴孙皓初童谣》

魏晋：佚名

宁饮建业水，不食武昌鱼。

宁还建业死，不止武昌居。

三国时代，吴主孙皓迁都武昌，东吴百姓反对迁都作此歌谣。作者姓氏至今已然失传，但几千年来没有影响此歌谣传诵古今，经久不衰。

《赠范晔诗》

南北朝：陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

这是一首流传甚广的南北朝诗。

陆凯率兵南征度梅岭时正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕，于是写下这首诗。

《江南》

两汉：汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。

《断句》

白云满鄣来，黄尘暗天起。

关山四面绝，故乡几千里。

此诗为南北朝时宋文帝第九子刘昶所作。

因为皇帝的迫害，刘昶抛弃母亲妻子，带着一个小妾出逃，在路上，慷慨地写下这首诗。

《山中杂诗》

南北朝：吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

这篇著名的南朝山水小品，语言清新优美，文字简练利落。

清代沈德潜《古诗源》：“四句写景，自成一格。”

《诏问山中何所有赋诗以答》

南北朝：陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

这是陶弘景隐居之后回答皇帝诏书所问而写的一首诗。

梁武帝萧衍曾下诏问他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山为官。”他就创作此诗回答梁武帝。诗人以极简练的词句表现了作者高远出世的情怀和敝屣富贵的依然之态。