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为什么古埃及帝王要耗费巨大心力来建造庞大而笨重的金字塔？
为什么希腊神殿的柱子上有一道道细沟？
为什么早期的基督教堂都建在地下？
为什么现代建筑越建越高，却越来越不适宜人类居住？
……
在丰子恺先生看来，伟大的建筑，往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。
这一次，丰子恺先生凭借自己深厚的艺术积淀，将建筑的发展与经济、政治、宗教、文化的发展关系细细分析，娓娓道来。从中，我们可以领悟古今建筑艺术的魅力，更能窥察其间人心的变化，所以是一件很有兴味的事。
丰子恺（1898－1975），浙江桐乡人，现代画家、文学家、翻译家和艺术教育家。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。一生著述甚丰，著有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂续笔》《缘缘堂新笔》《缘缘堂再笔》，漫画集《子恺漫画》《护生画集》，艺术论著《艺术概论》《音乐入门》《西洋建筑讲话》《艺术修养基础》等，译作《源氏物语》《猎人笔记》等。2.我们的文化，在某程度内为我们所住的建筑所规定。3.在无论何时代，建筑常为一切美术的向导。人类思想，时代精神，常在建筑中作具体的表现。以前知道丰子恺先生的诗和画，这是第一次看他讲建筑，在这本书里面，他把建筑艺术发展的主线帮读者归纳出来了，同时还给出了每个阶段富有代表性的建筑作品。你不一定要钻研建筑艺术，但完全可以让大师领你入门。在丰子恺先生眼里，从埃及时代到现代，世间最伟大的建筑的主题，经过了五次的变更：在埃及时代，最伟大的建筑是坟墓；在希腊时代是神殿；在中世时代是寺院；在近代是宫室；到了现代是商店。第一，新兴美术中的建筑分为二类，即纪念建筑与目的建筑。前者是形式为本位的，后者是实用本位的。第二，过去的建筑常牺牲实用性而夸耀外观美，都是不合理的。合理主义的建筑，须并重卫生、住居的块适，及形式的美观。第三，现代建筑大多数是目的建筑，故首重品面图（房室支配），次重侧面图（房屋的外观），即以实用为第一义，以美为第二义。第四，除必要的以外，不作无益的费用。例如柱。无用的装饰反而有损建筑的美。新兴建筑须以费用最小的材料，来作效用最大的机能。综观上述六种主张，可知现代合理主义的建筑，其目的是要救济现代大都市中人的住居之苦。丰子恺先生是我国非常著名的艺术大家，他在音乐、绘画、教育方面都有很高的成就，这本书是他对人类住居关怀的体现。他认为：所有的建筑应该以人为本，为普通大众服务，而不是为少数人服务。五色图书，五彩人生，周四白色思考日快乐！
悦读者：见均
建筑：文化传承的耳语者
