福贵与书香如何平衡？
本期是“首都博物馆玉器系列”第12期。继续欣赏首都博物馆藏的明代玉器。
上一期我们欣赏了明代非常有特色的玉带饰。今天请你看几件明代的玉质文房用品，看看明人是如何在富贵与文雅间取得平衡的？
明代 白玉 卧虎镇
首都博物馆藏
这是一件镇纸，是文房用品，用来压住卷纸以方便书画创作或欣赏。选用了上佳的和田白玉，非常白！并且油润！这在明代玉器中相对少见。因为明代时新疆地区还未收复，玉的来源主要靠贸易，所以好玉不如清代乾隆之后的多。
玉镇纸做虎形，虎的形象非常古朴、Q萌，应该是模仿商周青铜器的造型。之前说过，明代也是非常好古的，各种追慕古人的创作非常多。
明代 白玉 卧虎镇 （另一个角度）
首都博物馆藏
这里顺便介绍个判断好玉的标准，因为博物馆里灯光的关系，你们可以看到玉内部的纹理，有点像一锅煮好的米饭风干后的感觉，这种独特的纹理感觉是和田玉的鉴别标准之一。
如果你看到一块玉，可里边没有这种天然的纹理结构，那要高度怀疑它是否是和田玉，甚至是否是玉都成问题。
明代 白玉 瑞兽镇
北京海淀清代黒舍里氏墓出土
首都博物馆藏
这件东西雕琢的非常精细，妙处在于它选用了一块和田子玉随形雕成，这块子玉不仅玉质好而且还有一块完美的玉皮，俗称“洒金皮”。这就导致雕成后的效果是一握金黄，雅致和富贵完美结合！
明代 白玉 瑞兽镇 （另一个角度）
北京海淀清代黒舍里氏墓出土
首都博物馆藏
它是从北京海淀清代黒舍里氏墓出土，之前介绍过，凡是从这个墓里出来的东西都是万中选一的精品！
明代 青玉 云龙纹笔
北京海淀清代黒舍里氏墓出土
明代 青玉 鹿衔灵芝 笔架
首都博物馆藏
这件玉笔也是黒舍里墓出土的，同样精美绝伦，据说出土时还残留有毛的笔尖，可见原来真的是实用器！
富贵如要和风雅完美结合，必需倚靠精美作为粘合剂，用富贵的材质，做精美的雕琢，才能呈现出风雅的效果。
与笔相对照，后面的笔架就显得粗糙了，这笔架是明代“粗大明”风格的代表，有其粗犷可喜之处，如果单独品味，也颇吸引人，可惜和这只华美的玉笔放在一起就有点失和了......
明代 青玉 云龙纹笔（另一个角度）
北京海淀清代黒舍里氏墓出土
明代 青玉 鹿衔灵芝 笔架
首都博物馆藏
明代 青玉 云龙纹笔（另一个角度）
北京海淀清代黒舍里氏墓出土
明代 青玉 鹿衔灵芝 笔架
首都博物馆藏
明代 碧玉“莲叶”随形砚
首都博物馆藏
这方砚台选取一块碧玉，依据它天然的形状，不雕刻任何纹饰，仅仅打磨光滑并在顶端起了边栏作磨墨之用。一侧刻有“莲叶”两字。
总体给人天然、质朴、古雅的感觉，为古今文人雅士喜欢。
欣赏它时需发挥想象力。因为形状和雕工并无太多可欣赏之处，但妙处在于“莲叶”二字，配合碧玉本身青翠欲滴的颜色顿时激发出了诗意。仿佛在书斋中出现了半亩荷塘，田田莲叶摇曳生姿，给书斋增添了生趣和清趣~
今天就介绍到这，祝你在悠长假期中的周末更加愉快~
“首都博物馆藏玉”系列回顾：