诗词丨孔子六大说话之道:说话很容易,好好说话却很难

不管你使用什么样的语言,只要你开口,就能反映你的人品。

——爱默生

1

话要说在点子上

常言道:“忠言逆于耳而利于行”

别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快,但对于自己的行为改正确实很有好处的。

在说话方面,孔子有很多的名言,其中有一句是这么说的:“辞达而已矣”。

孔子认为,言辞只是一种交流工具,本质是用来沟通的,主要是信息传递互换,没必要非得有好口才。

孔子还说:“巧言令色,鲜矣仁”

意思是:喜欢花言巧语的人,表面上装出一副很和悦样子,实则内心缺少仁心,因此说的话多半没有营养。

与人交往话不要太多, 并不是说的越多沟通越到位。说话时,废话连篇的人,是众人所厌恶的,因为说话有效沟通程度很低。

正所谓“话不在多,而在精”。最好的沟通是把话说到点上,这才是真正的有口才。

2

言多必失

仲由问孔子,什么样的人是聪明的。孔子回答说:“知之为知之,不知为不知,是知也”

意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,管好自己的嘴巴,这才是聪明的。

说话要把握好分寸,该说的时候说,不该说的时候不说,切记不懂装懂,胡说乱说。

俗话说:“话到嘴边留三分”

说话要留有余地,说话之前,先想想自己说的话是否合理,有没有必要说,会不会伤害到对方。

生活中,有些人喜欢说狂话,把自己的一点点小事情,添油加醋的说出来,生怕别人不知道自己很有本事。

还有的人,喜欢摆显自己的功劳,一点也不低调,在人面前夸夸其口,给自己脸上贴金。

这样的人,只图说时一时爽,不懂言多必失的道理,不知不觉说出了伤人的话。

知者不言,言者不知,言多必失,处世戒多言。

3

说话要谨慎

中国锦言:“真诚是玻璃,谨慎是钻石”

孔子讲:“其言也讱”,“言寡尤”。意思是说话应谨慎;要真实可靠。

清玄烨也讲:“一事不谨,即贻四海之忧;一念不慎,即贻百年之患”。

做事和思考不谨慎,就会产生差错,而谨慎的人很少出差错,“马行千里不失蹄,只因步步谨慎”,所以君子应该说话谨慎。

人人心里都有一架衡量语言的天平,好话说起来容易,做起来却很难,所以最好慎言。

机运永远站在谨慎者一边。要说话之前,最好谨慎考虑,否则覆水难收,将无转圜机会。

谨慎是一种习惯,要慢慢养成。

4

说话要看对象

在说话对象方面,孔子强调:

“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言”。

意思是:可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。

告诫我们,说话不可随性而来,要学会说话分情况,看人下菜碟。

与人说话要远离这三种误区:在酒桌上说不该说的话,这叫失言;别人没有让你说话的意思,你偏偏要说,这是多嘴;不看人脸色抢着说话,这是缺少眼力。

跟别人交谈时,必须考虑的第一件事,对方是否乐意听你说的话,或者你是否希望别人听你说话。

说话不看对象,就跟蒙着头走路一样,脚下的路是不清楚的,就容易迷失方向。

看对象说话的人,是受人尊敬的。

5

说话要分场合

《论语·乡党》篇前五章记载孔子在乡在朝的仪容、言谈、举止:

孔子在家乡,仪容温和恭谨,好像不会说话一样。

而孔子在朝廷上,同下大夫说话,侃侃而谈;同上大夫说话,和颜悦色;君主来了,恭恭敬敬,步履安详。

为什么孔子在不同的场合表现出来的状态不一样呢?

之所以这样,是因为作为官员,他需要虚心倾听民众的意见,并且没有在民众面前夸夸其谈的必要。

而他在朝廷上,由于事关百姓疾苦和国家长治久安,他说话的时候自然会很流畅清楚,同时又很注意分寸。

孔子在朝廷与民间的不同表现,说明了他在说话时特别重视对象和场合。

说话不分场合,就像是穿衣不分季节时令,给人一种不舒服的感觉。不论话语怎么动听,说话技巧怎么高超,都是枉然。

说话讲究场合,这不仅是做人的一种变通,更是为人处世的一种智慧。

6

君子耻其言而过其行

子曰:“君子耻其言而过其行”

意思是:君子把说得多做得少视为耻辱。

生活中,有些人是言语上的巨人,行动上的矮子,“说的比唱的还好听”,但是实际行动却基本为零。

多说少做的人,往往难有真本领,行动往往胜过雄辩,少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。

唐代诗人李白有曾说:“天不言而四时行,地不语而百物生”。

天地营造万物,但是它们并不言语。

判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。

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