《荀子》里的10句哲理

转：梧桐街6号的博客

1. 应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

适应客观规律，采取合理的措施，便能够很好的生存。不适应客观规律，采取不合理的措施，便十分凶险。

2. 一倡而三叹。——战国·荀况《荀子·礼论》

在古代，“倡”与“唱”同义，即领唱。我们可以理解为，一人倡导，众人同应。因此，身为领导者要经常宣讲自己的主张，这样才能获得下属的共鸣，从而使企业或组织获得凝聚力。

3. 知者明于事，达于数，不可以不诚事也。——《荀子·大略》

有智慧的人对事情十分清楚，对于事理也十分精通，因此我们不可以不忠诚的侍奉那些明智的人。

4. 君子难说，说之不以道，不说也。——《荀子·大略》。

很难使得君子高兴，通过不正当的途径，是不能够使得他们高兴的。

5. 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——战国·荀况《荀子·劝学》

正如索福克勒斯所言：“成功乃是辛劳的报酬。”成功者和失败者其实只有一步之遥，谁付出的多，谁就成功；谁付出的少，谁就失败。我们相信一切成功都是辛苦劳作的结果，过去如此，现在如此，将来也必定如此，因为不劳而获的成功是不可能的。

6. 治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。——《荀子·大略》

善于治理国家的人，能够敬重国家的珍宝，喜爱国家的器具，任用国家的工具，除去国家的妖孽。

7. 听其言，则辞辨而无统；用其身，则多诈而无功。——《荀子·非相》

听到他的谈论，便会表现的言语上的争辩，而没有固定的系统。录用这个人，就会多奸诈，而毫无成就，这样的人便是奸人的魁首。

8. 人之患蔽于一曲而暗于大理。——战国·荀况《荀子·解蔽》

人在认识上的局限，往往是被事物的局部所蒙蔽，而不能掌握整体的大道理。在认识事物时，要抛弃私心，这样才能使我们心胸宽广，到达对整体的认识。

9. 观往事，以自戒，治乱是非亦可识。——《荀子·成相》

观察过去的事情，要用自己作为借鉴。治理国家的是非也可以掌握其中的规律。

10. 坐怀不乱。——《荀子·大略》

春秋时，柳下惠夜宿城门，有一女子前来求宿，柳下惠怕她受凉，解开外衣把她裹在怀里，一夜而无任何越轨的行为。形容在男女相处中品行高洁。