问道《黄帝内经》启示录112：上下周纪，其有数乎？
问道《黄帝内经》启示录112：上下周纪，其有数乎？
空穴来风幽微间，有物混成形可见。左升右降云气动，红尘滚滚去又还。星辰大海潮起落，大象无形自浑圆。眼见为实皆虚相，万物生灭气聚散。
心有宇宙日月明，斗柄周转定星盘。寒热湿燥四季风，五运六气阴阳变。五行木火土金水，相生相克自周全。十二时辰十二律，地支参合配天干。
五日征候有寒热，十二月令度流年。三部九候天地人，取象比类法自然。五脏六腑藏神志，五味酸苦甘辛咸。三阴三阳十二经，虚实表里气循环。
天干运转六六节，九九制会逢机缘。十二地支相应和，五行生克见倪端。节气循环三十载，甲子重逢六十年。盛极必衰得必失，过犹不及有天算。
九野九州通九窍，五方五位风水转。东南西北绕中土，五谷养生食为天。五脏宫商角徵羽，十二律吕五色变。五季生长收藏，天人相合无疾患。
损有余以补不足，天道公平自衡权。流光溢彩身外物，妖雾缭绕心神乱。损不足以奉有余，欲壑难填需求端。阴阳失衡邪气盛，追名逐利拜金钱。
分科治学天人离，心神失守魂魄散。丛林法则转基因，弱肉强食自相残。五谷不分删诗书，等级礼法分贵贱。科技创新逆天道，人工智能出新冠。
太虚不虚藏玄机，福祸相随有前缘。私欲泛滥江河溢，群魔乱舞五千年。全科治学天人合，扶正祛邪固本元。赓续文脉继绝学，自我拯救祀轩辕。
所谓“有物混成先天地生”，就是宇宙生命灵气循环的无始无终。万物生生灭灭，只是气聚气散的现象。先天灵气与后天身形阴阳离合，就表现为人的生老病死。气形变化，表里虚实。阴阳平衡，气聚则生。阴阳失衡，气散则死。人体生理疾病症状，只是身体血气循环阴阳失衡的结果。内外表里血气循环阴阳失衡，才是造成生理异变和病毒邪气症状的本因。只是对生物病毒基因进行以毒攻毒的精准治疗，肯定是人财两空的治标不治本，也是“天人分离分科治学”的科技创新“不知常妄作凶”！
宇宙自然生态系统，会保持气候循环阴阳平衡的正常状态，也会出现阴阳失衡的气候异常灾变。人类社会生态系统，能够保持供给侧与需求端阴阳平衡的正常状态，也会出现供给侧与需求端阴阳失衡的虚邪贼风。人体生命系统，可以保持血气循环阴阳平衡的健康状态，也会出现血气循环阴阳失衡的身心疾病。
天道法则抑强扶弱“损有余以补不足”，就是恢复气候循环阴阳平衡正常状态的自均自衡。人类道法自然抑强扶弱泻实补虚，就能够恢复自身和社会生态系统阴阳平衡的健康状态。反之，奉行丛林法则弱肉强食“损不足以奉有余”，就必然会造成阴阳失衡自取灭亡的灾病恶果。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·天元纪大论》原文片段：
帝曰：善！何谓气有多少，形有盛衰？
鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。
帝曰：上下相召，奈何？
鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天气以阳生阴长，地气以阳杀阴藏。天有阴阳，地亦有阴阳。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，应天之气动而不息，故五岁而右迁；应地之气静而守位，故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。
帝曰：上下周纪，其有数乎？
鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备。终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周。不及太过，斯皆见矣。
帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？
鬼臾区曰：至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得天殃，谨奉天道，请言真要。
帝曰：善言始者必会于终，善言近者必知其远。是则至数极而道不惑，所谓明矣。愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。至数之要，愿尽闻之。
鬼臾区曰：昭乎哉问！明乎哉道！如鼓之应桴，响之应声也。臣闻之，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
帝曰：其于三阴三阳合之奈何？
鬼臾区曰：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。
帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》。
这段话大意就是：
黄帝说：我明白了！那么，无形之气多极必少，有形之象盛极必衰。这又是怎么回事呢？
大鸿鬼臾区解释说：阴气阳气相冲相和动态平衡，此消彼长多极必少。譬如，人体的足厥阴肝经为一阴，足少阴肾经为二阴，足太阴脾经为三阴。足少阳胆经为一阳，足阳明胃经为二阳，足太阳膀胱经为三阳。所以，就有了三阴三阳的血气循环变化。木火土金水五气相生相克，万物形体盛衰生灭，都是阴阳五行运化所致，也就是五气太过必有不及。
譬如，开始是阳气有余阴气不足，随后就是阳气不足阴气过盛。开始是阳气不足阴气过盛，随后便是阳气有余阴气不足。掌握了这个阴阳易变前后相随的规律，就可以预测有余与不足的时势运气。阴阳易变与司天时令相应相合，就称为天干循环的“天符”之年。阴阳易变与在泉岁气相应相合，就称为地支循环的“岁直”之年。天时地理人事上中下三部九候相应相合，就称为“三合”的大治之年。
黄帝追问：天气和地气究竟怎样上下互相感应呢？
大鸿鬼臾区回答说：寒暑燥湿风火循环，是天气阴阳易变的规律。人体三阴经三阴经血气循环，上与天气阴阳易变相应相随。木火土金水火循环，是地气阴阳易变的规律。万物生长化收藏，下与地气阴阳易变相应相随。天气阳生阴长，地气阳杀阴藏。木火土金水火循环，就是地气阳杀阴藏，万物生长化收藏相应相随。因此，阳中有阴，阴中有阳。欲知天地阴阳变化玄机，就必须懂得天气运动循环不止，每五年自东向西由左到右周转一次，地气感应天气沉静守位，每六年周转循环一次。这样动静互相感应，天气地气上下交合，阴气阳气互相交错，流年岁运变化就相应产生了。
黄帝问：天气地气上下循环周转，有没有定数呢？
大鸿鬼臾区回答说：天气阴阳变化以六为节，地气阴阳变化以五为制。天气循环周期，六年称为“一备”。地气循环终始，五年称为“一周”。木火土金水五行循环，对应春季夏季长夏秋季冬季五季时令。火气明暗分君相，君火光明却不主时令，相火主火位时令。金木水火土五运与寒暑燥湿风火六气循环交合，形成七百二十个节气称为“一纪”，合计为三十年。一千四百四十个节气循环周转，合计六十年称为“一周”。在这六十年中，阴气阳气太过或不及的岁运变化，都可以显现出来。
黄帝说：先生所言，上可终尽天气，下可穷究地气变化，堪称详尽周全了。我想把听到的这些讲义保存下来，大则治国普惠民生，小则调治自身疾病，并给百姓传播这些大道常识，使上下亲善和睦，德泽后世，让子孙无忧无虑，千秋万代传承，永远不会终止。先生可以给我详细讲解一下吗？
大鸿鬼臾区回答说：天道数理玄机，就在身边却又微妙难测。气聚有形来时可以看见，气散无形去时可以追溯。敬天尊道者昌，逆天违道者亡。丧失天道，一意孤行贪求私利，就必然会招来天道惩罚的祸殃报应。现在，谨奉天道，就请让我坦率讲出这些真言要义吧。
黄帝说：善于论述事理起始者，必然能够推测出最终的结果。善于论述眼前形势者，必然能够预知远期的变化趋势。懂得五运六气奥理极数，遵循天道就不会迷惑，此便是明智通达啊！请先生再推演讲解，让人听起来更加条理清晰，简明而又不枯燥乏味，能够永远相传不绝，通俗易懂简捷实用难以忘记，以便作为人们日常生活的纲纪。这些至理极数要义，希望先生能够全部讲出来。
大鸿鬼臾区回答说：你的提问非常精准清晰，肯定能够感悟天道通神明啊！就像鼓槌敲击相应，立刻便闻声音回响。我听人说过，甲乙丙丁午己庚辛壬癸十天干，参合对应木火土金水五行，循环运动周而复始。其中，每逢天干甲年和已年，都是土运统御。每逢天干乙年和庚年，都是金运统御。每逢天干丙年和辛年，都是水运统御。每逢天干丁年和壬年，都是木运统御。每逢天干戊年和癸年，都是火运统御。
黄帝问：气候循环与人体三阴三阳血气循环怎样相合呢？
大鸿鬼臾区回答说：十二地支参合相配十天干，地气感应天气循环变化，人体三阴三阳血气循环相应相合。其中，每逢地支子年和午年，都是足少阴肾经气盛。每逢地支丑年和末年，都是足太阴脾经气盛。每逢地支寅年和申年，都是足少阳胆经气盛。每逢地支卯年和酉年，都是足阳明胃经气盛。每逢地支辰年和戌年，都是足太阳膀胱经气盛。每逢地支巳年和亥年，都是足厥阴肝经气盛。足少阴肾经气盛标志着周期循环起始，足厥阴肝经气盛标志着周期循环终结。足厥阴肝经气盛，是春季风木气盛行所致。足少阴肾经气盛，是夏季热火气盛行所致。足太阴脾经气盛，是长夏湿土气盛行所致。足少阳胆经气盛，是长夏湿热火气盛行所致。足阳明胃经气盛，是秋季燥热金气盛行所致。足太阳膀胱经气盛，是冬季寒水气盛行所致。人体与天气地气季节变化相应相合，是三阴经三阳经血气循环的本元，这就称为六元。
黄帝说：先生的清晰论述，真是让人感觉大道光明啊！请允许我把这些讲义刻写在玉版上，珍藏在金匮里，就题名为《天元纪》。
问道启示：
所谓“无道行私必得天殃”，就是“大道废有仁义智慧出有大伪”的自作孽。道为术之本，术为道之用，法术万变道不变。人以载道，文以载道，术以载道，艺以载道。大道之行，天下为公。闻道有先后，术业有专攻。师者，传道受业解惑也。气分阴阳，道别正邪。道可道非常道，盗亦有道为邪道。
“天人合一全科治学”，就能够学习和运用“阴阳五行”的大道法术。“天人分离分科治学”，讲科学不讲道学，就必然会形成歪门邪道的妖法魔术。“罢黜百家独尊儒术”，是“劳心者治人”的邪道法术。“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教，同样是“钱吃人”的拜金主义妖法魔术。
不怕不知道，就怕不问道。不怕不问道，就怕不辨正道邪道，更怕固守邪道的执迷不悟。外界会出现气候循环阴阳失衡的虚邪贼风，有人会生病有人则安然无恙。社会生态系统会出现供给侧与需求端阴阳失衡的病毒邪气，有人会保持先天本性的正气，有人则会同流合污随波逐流。个人自我毁灭，不影响社会生态系统的正常循环。人类社会生态系统自我毁灭，不影响宇宙自然生态系统的循环往复。
老子曰：“执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。”正气内存邪不可干，命运由己不由天。福兮祸兮，就在于遵守天道或违逆天道的自我抉择。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。