笑傲江湖：莫大先生为什么欣赏令狐冲？在他身上看到了理想的自己
前两天写过一篇《笑傲江湖：怎样评价衡山派掌门莫大先生？》，一位名“啊米”的朋友评论说：
莫大其实可以说是世俗化的令狐冲，他想活得像令狐冲那样，但是太多世俗牵绊他，压抑了本性，琴声孤苦。这也是他为什么会欣赏令狐冲。
说得真好啊！让我感觉如茅塞顿开。本待请这位朋友展开一写，大家共赏，但又实在忍不住也想从这个角度说一说，权当抛砖引玉吧。
俗话说：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；那么，自然也没有无缘无故的欣赏和厌憎了。莫大先生欣赏令狐冲，我本来只从令狐冲身上找原因，他逍遥自在、 不拘形迹的性格，是很多人都喜欢的，但也并不是人人都喜欢啊，旁的不说，单是他所在华山派内部，他的师父“君子剑”岳不群是第一个看不惯，从接班人角度考察实在不成熟；他师娘宁中则视之如子，可从女婿角度考察，也是不够稳重，实在不如林平之。
令狐冲自小失怙，师父师娘把他抚养长大，教他武艺，他们是他的圣亲，他敬爱他们，他们也疼爱他；但疼爱并不等于理解，岳不群的性格与令狐冲相去有若天壤，包括他表现在江湖上的一本正经、正气凛然的“君子”的一面和当面一套、背后一套的“伪君子”的一面；宁中则与岳不群是师兄妹自由恋爱结婚的，自然也是欣赏和喜欢岳不群的君子做派的（伪君子的一面她没有观察到），所以他们对令狐冲那种自由散漫的性格实在是欣赏不来的，无非因为他是自己养大的孩子兼大弟子，包容他而已。
而莫大先生偏偏欣赏，就有意思了，表明他与令狐冲之间有某种相类处。
初一看，莫大先生与令狐冲是没什么像的，从出场形象来看，莫大给人的印象是“落拓”，而令狐冲给人的形象是“洒脱”，截然不同。
但再一看，就会发现两人确实有共同或共通点：
都不太愿受约束，同样不拘小节，不太在意别人对他外在的评价，比如形象啊、地位啊等等，莫大是没个掌门人的样子，令狐冲是没个华山派大弟子的样子。
都不愿受传统观念束缚，对“名门正派”与“旁门左道”的分野意识模糊，令狐冲是不用说了，旁门左道朋友一大帮；没有证据表明莫大结交旁门左道，但至少他没反对刘正风结交魔教长老曲洋，又对任大小姐对令狐冲的为爱牺牲精神大唱赞歌，还明确表态令狐冲若与任大小姐结婚，“别人不来喝你的喜酒，我莫大偏来喝你三杯”。
都有侠肝义胆，这方面例子就多了，这里不啰嗦，单说“护送恒山女尼回山”一节，令狐冲完全出于道义护送女尼，而莫大先生连续五晚窥探令狐冲有没有在半途对女尼有不轨之举，这一方面是对令狐冲的考察，在考察中增进了对令令狐冲的欣赏；另一方面是对同列“五岳剑派”的恒山女尼的保护。后来又代令狐冲担当起了护送女尼的职责，就是纯粹的侠义精神。
而他们对自己特别在意的东西，又都是个不能讨论的禁区，别人说不得的。如令狐冲，什么都可以不在意，但决不允许别人说他师父师娘和小师妹等师门亲人的坏话，包括太师叔风清扬在内；莫大先生是任别人说他与师弟刘正风关系不好，说他小气，却不允许别人说“莫大先生一剑能刺落三头大雁，刘三爷一剑却能刺落五头”，非得削杯证明他能刺死至少七头不可，哪怕说这话的只不过是不入流的小人物。
如此等等。
但是说到底，他们毕竟还是大不相同，最根本一点是，在江湖中，莫大先生是一派掌门，而令狐冲不是（他代理过恒山派掌门，但毕竟只是代理）。如“啊米”朋友所说，有太多世俗牵绊着莫大。
就衡山派内部讲，如他与刘正风的关系就是件说不清道不明的事，刘正风不是掌门，言论自由一点，可以公开说师兄因为嫉妒他家境好所以不上他的门；莫大是掌门，要顾大局，就不能跟他吵架，只是沉默。
就对外关系讲，衡山派面临嵩山派专意推进的“五岳剑派”并派压力，他实力不如左冷禅，又明显缺乏与其余三派搞“合纵”的号召力和能力，所以一面不能像泰山派天门道人那样鲁莽反对以致身死派灭，一面又不肯曲意逢迎表示支持，虚与委蛇之间，考验的是“世俗的平衡”。
而这些，是令狐冲根本不会考虑的。做恒山派掌门，他的定位也不过是“代理”，是不存有多少建设发展的心思的，顺利过渡就好；对继任魔教教主的诱惑，则更是退避三舍，是宁可连任盈盈都不娶的。
所以，被捆绑在一个位置上，被世俗牵绊住了的莫大先生，是非常羡慕令狐冲的自由自在的，同时又非常佩服这个年轻人的侠肝义胆，综合起来，就成为对令狐冲的一种欣赏之情了。看着他，就像看着年轻的自己、理想的自己和超越世俗的自己。
令狐冲大婚那晚，莫大先生如约而来，虽未见面，却留下贺曲一首：
突然之间，墙外响起了悠悠的几下胡琴之声。令狐冲喜道：“莫大师伯……”盈盈低声道：“别作声。”
只听胡琴声缠绵宛转，却是一曲《凤求凰》，但凄清苍凉之意终究不改。
他欣赏令狐冲，祝贺令狐冲，甚至像王徽之访戴逵似的“过而不遇”，只求“乘兴而行，兴尽而返”，洒脱得很了；不过，他终究还得做世俗的自己，还改不了那一种俗态。
以上浅见，不知诸君以为然否？欢迎关注、讨论！再次感谢“啊米”提供的观照角度！
（图片来自网络）