《安士全书》白话解·欲海回狂

欲海回狂集卷一·法戒录

　　总劝（共二则一法一戒）

　　业海茫茫，难断无如色欲；红尘滚滚，易犯惟有邪淫。拔山盖世的英雄，在此亡身丧国；衣冠楚楚的才子，因此败节损名。今昔相同，贤愚共犯。何况世风日下，人心不古！轻狂小子，往往沉迷红粉之场；慧业文人，常常仿效青衫之泪。一谈止欲，而欲念更旺；一听戒淫，而淫心倍增。遇娇姿在道旁，目不转睛；逢丽色于闺帘，辗转难眠。总是心智被外形所蒙蔽，神识被被虚情所牵连。残枝败柳，偶然插花戴银，就作西施之想；陋质村女，间或涂脂抹粉，顿忘东妇①之形。哪知天地难容，神人震怒？或毁他节行，而妻女酬偿；或损他声名，而子孙受报。绝后的坟墓，无非风流之辈；妓女的祖宗，尽是贪花浪子。命当富贵而反遭堕落，本应扬名则金榜除名。情节轻则受牢禁，情节重难免极刑。死后堕落三途，地狱饿鬼畜生。从前恩爱，到此成空；昔日雄心，而今何在？普劝青年烈士，黄卷②名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。即使面对如花似玉之貌，也只存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足；曾行恶事者，务劝回头。更望辗转流通，互相劝化引导。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。若视劝戒为迂谈，请看冒公的报应；倘以风流为佳话，再鉴金氏之前车。

　　注：①即东施。语出“东施效颦”的典故。《庄子？天运篇》上说，美女西施病了，按着心口，皱着眉头，在村头走过，人们觉得更美。邻人的丑女东施仿效她的样子，在村头走过，结果更丑了。

　　②黄卷：书籍。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹，纸色黄，故称“黄卷”。写错可用雌黄涂改。

　　冒嵩少（出自《冒宪副纪事》）

　　如皋冒嵩少，讳起宗，己未落榜回家，为《太上感应篇》①做注解。写到“见他色美”这一句，特别留心深刻阐发。当时帮助他写作的，是西宾②罗宪岳。后来罗回南昌，崇祯戊辰正月，梦见一位道貌岸然的老翁，左右站着二位少年侍奉。老翁手里拿着一本册子，喊站在左边的人读诵，罗偷偷一听，原来是“见他色美”的注语。读诵完毕，老翁说：“该考中！”又喊右边站立的人咏诗，即咏道：“贪将折桂广寒宫③，那信三千色是空。看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗醒，判定冒公必会考中，就把这个预兆写信告诉他的儿子。等到发榜，果然如此，后来官至宪副④。

　　注：①“太上”即是太上老君，也表最上之称。因为本文出自道门，太上老君即是老子，老子是道家的鼻祖，所以用太上老君开头。《太上感应篇》的主旨就是说明因果报应的道理。人生在世，善有善报，恶有恶报，这是不可逆转的客观规律。如果为恶仍旧富贵，是因为恶报还没有到时间，不要为所欲为，必须猛醒，赶快回头。为善仍旧贫贱，是因为善报还没有到时间，不要灰心丧气，必须精进，义无反顾。

　　②又称西席，对塾师或幕友的尊称。

　　③月宫。

　　④宪副：地方省级政府副长官。宪：旧时指朝廷委派驻各行省的高级官吏。

　　金圣叹（姑苏盛传）

　　江南金圣叹①，名喟，博学好奇，才思聪敏，自称当世无人超过自己。多著淫书，发挥才华，牟取声名。所评西厢、水浒，等极秽亵处，往往引用佛经。人们佩服他的才华，名扬天下。又著法华百问，以己见妄测佛经奥义，混淆视听。顺治辛丑，忽因他事入狱，杀头弃市。

　　注：①金圣叹（1608—1661），明末清初人，被称为文学批评家。名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张。吴县（江苏）人。明诸生。入清后，以哭庙案被杀。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》、《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。能诗，有《沉吟楼诗选》。

　　②弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头，称“弃市”。