《伤寒说意》：风寒，客邪也，病则不关于客...
《伤寒说意》：风寒，客邪也，病则不关于客气，而视乎人身之主气。主气偏阳，则阳郁为热而腑，主气偏阴，则阴郁为寒而入脏，无非主气为之也。其始感也，风寒之里束在表，迁延日久，入阳明而传三阴，则皆本气之为病，非尽系风寒之力也。麻黄、桂枝，表散风寒之剂，此外则悉因主气立法，不专表散之剂矣。解风寒外感，则知气血内伤仲景《伤寒》诸法，非第为外感之金科，并为内伤之玉律。内伤之人，未必尽由于外感，而外感之家，无不悉本于内伤，解此则内外同归主客一致矣。
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《伤寒说意》：风寒，客邪也，病则不关于客气，而视乎人身之主气。主气偏阳，则阳郁为热而腑，主气偏阴，则阴郁为寒而入脏，无非主气为之也。其始感也，风寒之里束在表，迁延日久，入阳明而传三阴，则皆本气之为病，非尽系风寒之力也。麻黄、桂枝，表散风寒之剂，此外则悉因主气立法，不专表散之剂矣。解风寒外感，则知气血内伤仲景《伤寒》诸法，非第为外感之金科，并为内伤之玉律。内伤之人，未必尽由于外感，而外感之家，无不悉本于内伤，解此则内外同归主客一致矣。