玉剑探源（六）

明制战汉式西王母信仰虎图腾崇拜道教法器——古玉剑剑

一柄玉剑（见附图1，以下简称“此剑”），通长63.5厘米,重1160克，通体由剑首、剑茎、剑格、剑鞘、剑身五部分组成、和田青白玉雕就，绿光萤萤通灵剔透，纹饰别致一气呵成。

本文试图从沁色、器形、雕工、纹饰几个方面略作考辨如下（续）：

（六）释疑：周人已掌握高超的玉器粘合技术

难免疑惑的是：此剑剑鞘之中空非是“掏膛”制作，而是两片鞘壳粘合而成，上古时代还有如此高技术吗？经过检索研究，古代完成玉剑鞘的粘合是有技术可能的。

“冷焊”粘接是一项古老的技术，最早人们以天然产物(骨胶、松香、淀粉等)作为粘合材料，如用粘米粘成墙砖，用骨胶粘合弓等。《齐民要术》就记载了用动物皮煮胶；《天工开物》也有制鱼胶“坚固过于金铁”的记录。

那么，古人会用胶来粘合玉器吗？有。

近年来，国内已经有专家学者对古玉大型化与古代玉容器领域展开研究，古玉收藏鉴赏家、中国收藏家协会学术研究部研究员许洪明、孙迎春先生就国内外各大博物馆、考古研究所所藏的中国古代大型玉器展开统计研究，其中就有古代玉器粘合的实物再现，举例如下（《古玉大型化与古代玉容器》，《文物鉴定与鉴赏》2011年12期）：

“战国玉灯（图三十二）是一件玉容器，这是小块玉料雕琢组合成大型玉器的又一个实例，也是一个创新的工艺，即粘合组合玉器。此玉灯是由三块玉料各做成玉灯的灯盘、把手和足座，然后粘合而成的。……粘合组合工艺则使较小的玉料向立体延伸，使器物变大变高成为事实。这是西周以来玉器大型化的又一种形式（现藏故宫博物院——引者注）”。

那么，此剑的两片剑鞘如此扣合严密，古代制玉能否达到这样的标准码？

“西周兽面纹玉簋（图三十三）同战国玉灯一样也是三合一组合玉容器，由三块玉料分别雕琢成高足、簋腹和簋盖。……簋腹和簋盖掏膛扣合，严丝合缝，壁厚仅0.5厘米（现藏于上海中外文化艺术交流协会古玉研究院——引者注）”。应该说，玉簋的扣合难度甚于此剑。

说明自战汉时期开始，古人制玉已经完全具备剑鞘的粘合技术。

综上所述：此剑取法战汉时期古玉剑的制式特征，为明制战汉式西王母信仰虎图腾崇拜道教法器——古玉剑。

后记：

考古发掘显示，古剑的各部分无论是剑身还是剑茎、剑鞘，在商、周时代都有普遍存在玉制；整体的玉剑在考古发掘中也屡见不鲜，只是在形制上略短小于实用剑。玉具剑“系用玉为其他部分者，如剑首、剑格（腊）、剑珌（鼻）、剑茎及剑室，均可用玉为之，或用玉饰之也。清廷藏有周剑……剑柄全部（剑格、剑茎、剑首）均用玉制”（《中国兵器史稿》第83页）。清廷就收藏有剑柄全部用玉制的周剑，说明玉剑亦非偶然，至于20世纪上半叶学者以为玉剑“雕刻精美但作风不同，恐非周代之艺术品而为后人配制者”（《中国兵器史稿》第83页），纯因发掘发现的局限而导致，完全可以理解。

三星堆殷末周初遗存中发现的一把扁茎柳叶形的玉剑，是迄今为止国内玉剑的鼻祖；而“楚国第一玉剑”和晚400年的曾侯乙墓出土的完整玉剑，则说明东周时期也出现了玉剑的滥觞；清李莲英墓出土的汉玉剑则显现了汉玉剑的影踪（详见《玉剑影踪》、《古玉玩味（100）：玉剑溯源情有独钟》等相关文章）。

由于作为礼器而非实用器，整体玉剑的制作虽非绝无仅有、也属凤毛麟角，加之易损难存，罕见传世理所当然不为费解。

早年学界泰斗郭沫若先生亦认为玉剑饰为不可能，后来随着玉剑具的大量考古发掘面世，证实了古代文献所记载的玉具剑不但确实存在，而且量大。近年来偶有各部件全玉的玉剑面世（只是规制和品相没有此剑精美，且来自于民间收藏者无以为证），看来，凤毛麟角的玉剑也像玉剑具一样，已经临近出世印证的历史阶段。

古玉剑，或许有待哪一次考古发掘再现实物，而印证其真实不虚的上古存在。