王羲之仅存的一幅真迹，差点跟皇帝陪葬，如今是“国之重宝”！

每一个学习书法的人，只要你想追求书法的巅峰，那么探寻“魏晋笔法”则是一个书法人一生当中孜孜以求的目标，然而存世的“二王”作品多是后人的摹本或者是伪托之作，其艺术风貌并不能完全体现“魏晋笔法”。

在书法界有这样的一句话，这句话最早是出自《易经》：取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下。取法乎下，仅得乎次。

很多书法人一学书法便“取法乎上”，学习王羲之，这种思路固然没有问题，但是王羲之已然没有了存世墨迹，想理解王羲之一脉的用笔方法，谈何容易？

我们今天推荐一件作品，这件作品可以被认为是王羲之的真迹，差点就随着武则天陪葬了，被后世的文徵明誉为“法书第一”，如今这幅字被誉为“国之重宝”！

这件作品就是《王羲之一门书翰》，在宋朝的时候这件作品被誉为《万岁通天帖》。

这幅字的源流：

《王羲之一门书翰》乃是唐武则天时期，一位担任凤阁侍郎的王羲之的后人王方庆将自己正藏的王羲之家族的墨迹献给了武则天，这些墨迹包含了王导、王羲之、王献之、王珣、王徽之等人的二十八件真迹，这是书法史上最具价值的书翰了。

酷爱书法的武则天爱不释手，并传令高手匠人将这件作品进行双钩临摹，这种“双钩临摹”并不是我们认为的用勾线笔将原作勾描出轮廓，然后填上墨那么简单，而是多为位高手匠人，耗时数月的一件工程，能将原作还原成跟真迹一模一样的状态，连墨色的浓淡，线条的湿涩也能表现出来。

所以我们可以将这件《万岁通天帖》认定为王羲之极其家族的真迹。在武则天将此作双钩成功之后，将原作还给了王方庆，后来原件被王方庆遗失。而这件摹本在以后的流传过程当中，经历了两次“火劫”，一次是明朝真赏斋大火，一次是清朝乾清宫大火，而今仅存王羲之家族翰墨七人十通翰墨。

如今，这件作品藏于《辽宁省故宫博物院》，成为其“镇馆之宝”，每一次展出，都能在书法界引起极大轰动。

大书法理论家张彦远在《法书要录》当中谈到笔法的传统：从蔡邕得神人而授，笔法传到了蔡文姬，后来经钟繇、卫夫人传到了王羲之家族。这件《万岁通天帖》，能完全窥见晋人笔法，因为又是墨迹本，且字字精致而清晰，且有墨色变化，当你能细细临摹每一个字的时候，其字内部的毛笔运动轨迹，中侧锋的变换，以及“一搨直下”和铺毫换面等技巧，你就完全能体会到了。

假如，你能将这幅字临摹百变，对于魏晋笔法，就能建立足够深入的了解，再去学其他家的书法，便能游刃有余了。