只言片语话教育（之十二）

【题记】在我的随笔中，有许多关于教育的灵感一现的感悟记录，只言片语，但是却是真实的、原色的思考，整理出来与大家分享。希望能收获哲人萧伯纳的期盼：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每个人仍然只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。

1．教育需要传授知识，在某种意义上，传授知识是教师的神圣职责。但是教育不仅仅是传授知识，更重要的是促进学生智慧的生长。这需要在传授知识的同时，让学生领悟方法，学会“思想”，形成态度。

　　实现这一点需要学生有生活的、生命的体验，需要有实践的操作、探究和体验。

　　在我的哲学教学中，尝试把思想史的内容引进了哲学课堂之中，让学生进行“思想实验”，构建过程化的课堂，希望能使哲学成为真正的"智慧"之学

2．如何传授“思想”呢？思想是在实践的过程中产生的，所以，让学生"产生"，必须在教学中关注过程，关注学生在过程中的体验。

　　在哲学教学中要努力地把哲学思想发展过程的内容引入到课堂中来，把哲学基本概念的演变过程和人类思想结论的探索过程引进课堂，以此促进学生的思想体验，从而促进思维和思想的发展。

　　3．高中政治课是一门非常重视理论的学科，而且理论的抽象程度是比较高的，要让这种课程的教学发挥教育功能就必须在科学性、生动性和趣味性的有机统一上下功夫。

　　科学性需要重视理论自身的特点和理论思维方法的“学会”，而要发挥理论对学生生活的指导意义，又必须让理论具体化，因此生动性、趣味性、具体化又是必不少的。

4．计算机多媒体技术在课堂教学中的运用带来了许多有益的东西，如课堂呈现的直观化，帮助学生更容易地理解抽象问题了。但是事物都是一分为二的，过于直观化的结果是，学生的抽象思维能力的发展受到了损害，离开了具体形象的帮助，许多学生不知道如何进行思维。这可不是件好事情啊！

5．多媒体教学课件在课堂中的运用，还带来一个明显的问题：由于技术的原因和教师课堂设计的原因、时间的原因，课件无法设计成多种分支思路并存的方式，课堂呈现方式于是就成为一个选定的模式。所以在课堂教学中有时就会出现，学生提出的问题或是学生学习过程中的反应不是教师事先所设想的那样，这时，课件就成了课堂教学的束缚了，绝大多数老师都是维持自己教学设计的原有思路（课件一般是不可能随时可以进行调整的），要么回避学生问题，要么把学生的问题、思路更拉到课件设计的思路上来。这样的教学显然是有违“学生是课堂主体”的教育理念的。

　　而不使用课件的课堂，对于一个有经验的老师来说，是可以做到根据学生反应及时地调整自己的教学思路的，这更有利于实现“教学为学习服务”。从这个意义上讲，多媒体技术的运用还是有它的局限性的。

　　如何对待这一问题，值得思考与研究。

6．人与自然事物之间存在一个双向的互动过程，这一过程是以文化为中介的，基本上呈现这样一种方式：人――文化――自然。在这一过程中，人利用文化这一人类所特有的工具作用于自然，使得自然人化，自然文化化；同时，自然事物通过文化而转化为一种“意义”，从而对人的发展发生作用，自然通过向文化的生成而实现了对人的参与和提高。

　　因此，有意识的自然环境建设，有意识地利用“人――文化――自然”这一作用过程，自然是可以发挥巨大的教育作用的。这也就是学校为什么必须重视自然环境建设，要赋予自然环境建设以文化意义的根本原因。

7．在《教育文化学》一书中读到了有关多元文化教育的论述，使得我联想到了杭州电视台的一些节目，如“阿六头说新闻”“开心茶馆”等，这是以杭州方言为主持人用语的电视节目。这几年也常听闻有关人士提出“保护本地方言”的说法。这些做法显然是在“保护本地文化”，“保护文化的多样性”。好像是非常符合“文化多样性”的。

　　但是真的是如此吗？在市场日趋一体化的今天，在全球化日益加强的当代，这种做法只会使得身陷其中的人们背离主流文化，而最终落后于时代。所以这种做法是一种自欺欺人的行为。

　　据说杭州人大代表的“保护杭州方言”的提案中还提出了在小学里开设方言课来实现其保护“本地文化”的建议。如果真的如此实行，则是完全违背了社会发展趋势的行为，最终的结果只能是使杭州人游离于市场一体化的大潮之外，游离于文化一体化的趋势之外，导致杭州教育的落后，人才的落后，经济的落后，乃至社会发展的落后。这种主张不是在保护"多元化"，而是在更快更彻底地毁灭“多样性”。

　　正确的做法应该是把本地的传统与当代的发展方向整合，创造出一种新的符合时代发展潮流的“本土文化”、“乡土文化”才对。教育要做的是，在传授时代精神的同时，融合进当地的传统，让传统在当代精神中重生，这才是真正的文化多元化的正确取向。

8．超越性是人所追求的一个重要的目标，人总是想超越已有的认识和实践。而要超越，就必须对现实进行深刻地全面地批判与反思，怀疑已有的、现存的一切是实现这种超越和反思的前提。

　　教育更是需要超越，只有具备了超越品质的教育，才能培养出具有超越品质的人，所以教育本身必须具备强烈的批判精神才对。目前我们教育中最缺乏的可能就是这种超越精神、批判精神。把现存的一切理解为理所当然，是当今教育的最大的悲哀。

9．教育从其出发点来看，有二种类型：补短教育与扬长教育。

　　大工业时代，补短教育占据教育的重要地位。因为在工业需要的是在标准化工作条件下的工人，对劳动者、人才的要求有统一的规格，于是就有了“制造”标准化“人”的教育。这种教育必须用一个标准去要求所有的教育对象，努力地把不符合标准的人，或人某一方面“提升”到标准程度。这是一种针对不足进行训练的教育，是以“补短”为主要任务的教育。这一教育眼中只有标准，而没有“人”。

　　进入了信息时代，知识经济时代，生产、生活中重视的是创新，创新是一种个性化的工作，需要的是个性张扬的人，因此对教育提出了新的要求，要求教育要培养有个性的、能创新的真正的“人”。在这种教育中，就必然地要以人的个性特长的充分发展为培养目标，这应该是一种“扬长”的教育，针对学生的潜能，通过教育充分地发展学生的潜能，完善学生的个性特长。

　　补短教育针对的是学生存在的不足和弱点，出于心理防卫机制，这种教育很难为学生顺畅地接受，难以引起学生情感上、思想上的共鸣，而往往会导致逃避、对抗、畏难、自信心下降等消极的教育效应。对学生的健康成长是极为不利的。

　　扬长教育针对的是学生的潜能与特长、闪光点，容易引起学生情感上的认同，增强了教育的可接受性，也有利于学生增强自信心，从而更健康地发展自己。