郑簠隶书，夹带行草，不愧是“草隶圣手”！

郑簠【音fǔ】(1622-1693)，清代书法家。字汝器，号谷口，江苏上元(今南京)人。原籍福建莆田，明洪武间，祖父一辈迁至金陵(今江苏南京)。为名医郑之彦次子，深得家传医学，以行医为业，终学不仕，工书，雅好文艺，善收藏碑刻，尤喜汉碑。

郑簠的隶书《剑南诗轴》

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郑簠少时便立志习隶，学汉碑达三十余年，为访河北，山东汉碑，倾尽家资，家藏碑刻拓片有四大橱。孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道，'汉碑结僻谷口翁,渡江搜访辩真实.碑亭冻雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧'，是郑簠爱碑如痴的写照。郑簠擅隶书，亦精行草书，兼工篆刻。初师宋珏，后改学汉碑，主要有《史晨碑》和《曹全碑》，尤得力于后者。所书字大小相近，粗细、疏密却富有变化，多姿又规整，既保持了《曹全碑》的特点，又具有飘逸奇宕的新意，世人谓之'草隶'。

规范的隶书笔法中，加入富于个性的轻重用笔，或用枯笔，结字也不呆板。与时间稍早的王时敏相比，郑簠的隶书稍接近汉人和富有古意。这些都为隶书开创了新的出路，成为乾嘉以后碑派书法追求的境界，影响甚大。后人把他与写'六分半书'的郑板桥合称'二郑'。包世臣《国朝书品》将其与金农的隶书同列为'逸品上'，后人称之为清代隶书第一人。

郑簠以行草书笔意，写《曹全碑》的体势，其书遒媚飘逸，开清代书法崇尚碑学之法门。郑簠是清初最重要的参与访碑活动并肆力学习汉碑的书法家，他的隶书获得其时知名文士的集体追捧。他倡学汉碑，对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。他自称:'作字最不可轻易，笔管到手，如控于钧弩，少驰则败矣。'其隶书飘逸虚灵，活脱洒丽。其传世书迹主要有《杨茂源酬于附马诗轴》、《卢仝新月诗轴》、《浣溪少词轴》及《灵宝谣》。梁巘《论书帖》称:'郑簠八分书学汉人，间参草法，为一时名手。'钱泳《履园丛话》称:'谷口始学汉碑，再从朱竹垞(彝尊)辈讨论之，而汉隶之学复兴。'

郑簠《隶书谢灵运石室山诗卷》

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郑簠《隶书谢灵运石室山诗卷》，纸本，纵39厘米、横283厘米，为安徽省博物馆藏品。郑簠是一个很执著的书家，一生只写隶书，书风飘逸、优美，个性很强。此卷隶书颇有《夏承碑》的遗韵，兼收《曹全碑》之长，横画往往重顿，而收笔处用笔放纵，出锋，具有汉简书法的率性。在一些字的笔画上接入篆书结构，如草字头即是，为书法增加几许古朴、雅致。

《石室山诗》原文：

清旦索幽异，放舟越垧郊。
苺苺兰渚急，藐藐苔岭高。
石室冠林陬，飞泉发山椒。
虚泛径千载，峥嵘非一朝。
乡村绝闻见，樵苏限风霄。
微戎无远览，总笄羡升乔。
灵域久韬隐，如与心赏交。
合欢不容言，摘芳弄寒条。

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