山海经传奇之决战昆仑15：女娲传道，仙术禅机
一叶仙师已经对入门基本功——坐禅与经行、第一个月应该怎么坐禅进行了讲解，孩子们练习坐禅一个月之后，女娲娘娘来到砂石坪，看看孩子们的训练情况，待早晨的功课完成之后，把孩子们召集到身边，与他们进行一些沟通，并传授了一些修行仙术方面的禅机。
女娲娘娘对小孩子们说道：“世界无穷尽，法门万万千，仙术法门、修行的门派数不胜数，无论哪种法门都讲求一门深入，不断精进，穷究其源，但凡传承久远的门派，更是如此，有不少的门派甚至是长远的一脉单传，一般不会练习两种以上的法门，正如后来佛家所说的所谓'不二法门’。原因可能是便于弟子们专心一意，专注目标，所谓贪多嚼不烂，一生专修一门都嫌时间不够，更别说多门，况且万法同源，修到高处其实也是相通的了，同样是可以位列仙班的，每个法门终有自己的归处；也可能是因为修习多种法门会使功体不纯，容易出偏差走火入魔，导致难以提升到更高境界修成正果，这样可就损失大了。”
女娲娘娘所说的道理其实和各行各业的道理也差不多，学习一门技术，或琴棋书画，或甲骨文，或摄影，或经商……无不是需要长久的一门深入，对于平常人来讲，一万个小时以上的研究乃是基本功，对于修炼仙术法门来讲，更是如此，以昆仑山天门的人类小孩来讲，每天坐禅三小时，根据悟性、根器的不同，约需十年左右时间才会出成果，开天眼或其它什么小神通，这也是古人常说的“板凳要坐十年冷”的深刻内涵。
远古人类平日应是有修行的，资质不错的人会修出一点么小神通，属于半神半人，按现代的说法就是拥有特异功能的人，对现代人来讲可能觉得太神乎其神，不可思议，在远古时代可能就是十分稀松平常的事，正因为远古人类勤加修炼，往往会有一些人能修成大大小小的神通，所以才有办法驯服类似《山海经》中的各种奇奇怪怪的异兽当坐骑，才能有法力、神通驯服龙成为坐骑，遨游四海，争霸天下，才有办法创造出那一轮灿烂夺目的诸如青铜器、金字塔这般现代人都造不出来的先进技术。
在一叶仙师的带领下，孩子们第一个月的坐禅、经行训练达标之后，进入第二个月的坐禅进修，有一位小朋友好奇地问一叶仙师：“一先生，你的姓名是什么含义，是一片树叶吗？”
一叶仙师笑了笑：“你叫什么名字？”
这位小朋友一边摸着自己的头一边腼腆地回答说：“因为在下平常喜欢吹水泡玩，所以他们给我取了个外号叫'东风吹水’。”
【南宋佚名作《虎溪三笑图》】
一叶仙师拍了拍东风吹水的头，跟他说道：“未来这个姓名可能会出现在《虎溪三笑》的典故中，佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋代高僧慧远居住在东林寺时，来访客人离开时，慧远送客不会送过虎溪。有一天，名士陶渊明和道士陆修静来访东林寺，三人相谈甚欢，在陶渊明与陆修静一同离开时，慧远出来相送，边走边聊，聊得十分投机，不知不觉走过了虎溪，结果有老虎号叫了起来，三人不约而同哈哈大笑，大笑而别。后人就在这个地方建了个三笑亭。唐英在庐山东林寺三笑亭题了一副对联，对联上写着：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。”
三教三源流指的是陶渊明、慧远、陆修静三人，陶渊明在当时是儒教的代表人物，慧远、陆修静则分别是当时佛教和道教的代表人物，在当时都是十分有影响力的杰出人物、人中之龙，相谈甚欢也从一个侧面表现了行到高处，三教皆同源，理是相通的；而“一花一世界，一叶一如来”的经典妙语也是令人过目难忘，于是《虎溪三笑》这个典故就这么流传了下来，这个与《唐伯虎点秋香》中秋香回眸三笑的典故是不一样的，两者不在一个层次上。
就这么七七八八地闲扯了一会后，一叶仙师将第二个月坐禅的要点告诉了孩子们：
(1)每天早晨、晚间各坐禅一个小时，每次延长一分钟以上。
(2)开始尝试巩固“我”，让“我”成为“中心概念”。将“我”放置在胸前的檀中穴，除了“我”，全身要放空，并缓慢默念“放松、轻松”，如果产生昏沉的感觉就起身到砂石坪上赤脚经行。如果产生酸痛、幻影、幻听的时候，念头应提起“是我在坐禅，那个不是我”，并观察生起或消失。假如现象没有消失，则要缓慢深呼吸就会感受“我”在流动，状况自会解除。
(3)把“我”置于胸前，不要置于头部或两眼间。一段时间后，“我”会随着呼吸节奏而上下小幅运动，出现这种情况是正确的。随着“我”慢慢巩固，最终“我”不再随着呼吸移动并忘记呼吸是正确的。假如“我”被流动呼吸取代的时候，应重新进行修正。
进入第三个月之后，每天早晨、晚间各坐禅二小时以上。饮食从第三个月开始要降低一半乃至七成。巩固“我”是重要项目，是“我”在坐禅，此时非常清楚“我的实体”，才算是对先前的训练有了落实。
坐禅训练的时间可以根据自身实际情况自行调整，不一定必须按照上面所说的时间进行，但是要持之以恒。
任何境界上来，都用“我”，以旁观者立场去观察生起与消失。一上座很快地将“我”巩固，不断地从旁观者立场去继续观察各种现象的生起以及消失。
所谓知易行难，一叶仙师仙术的入门基本功——坐禅与经行，写得已经比较详细，但要持之以恒、长期坚持下去也不是一件容易的事。
修行必然会遇到一些难关，在孩子们坐禅与经行的过程中会遇到一些什么样的问题呢？