20210330

《上下五千年》128

第二天夜里，过了三更，智伯瑶正在自己的营里睡着，猛然间听见一片喊杀的声音。他连忙从卧榻上爬起来，发现衣裳和被子全湿了，再定睛一看，兵营里全是水。他开始还以为大概是堤坝决口，大水灌到自己营里来了，赶紧叫兵士们去抢修。但是不一会，水势越来越大，把兵营全淹了。智伯瑶正在惊慌不定，一霎时，四面八方响起了战鼓。赵、韩、魏三家的士兵驾着小船、木筏一齐冲杀过来。智家的兵士，被砍死的和淹死在水里的不计其数。智伯瑶全军覆没，他自己也被三家的人马逮住杀了。

赵、韩、魏三家灭了智家，不但把智伯瑶侵占两家的土地收了回来，连智家的土地也由三家平分。以后，他们又把晋国留下的其他土地也瓜分了。

公元前４０３年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。

打那以后，韩（都城在今河南禹县，后迁至今河南新郑）、赵（都城在今山西太原东南，后迁至今河北邯郸）、魏（都城在今山西夏县西北，后迁至今河南开封）都成为中原大国，加上秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。

事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭ceng4蹬deng4，走来走去，步步踏空。

解释：做成一件事要有缘分，抓住机遇，准确把握其轻重缓急，会使其尽善尽美；如果时运不济，抓不住机会，那么每做一事，均不得成功。

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

解释：不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

解释：古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

解释：胆识要大，心思要细密；智慧要圆融，行为要方正。

世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。

解释：世俗的人以自身性命为性命，而君子以万物的性命为自身性命。

【双调】清江引·春晚

元 张可久

平安信来刚半纸，几对鸳鸯字。花开望远行，玉减伤春事。东风草堂飞燕子。

词句注释

1、清江引：双调曲牌名，北曲常用。又名“江儿水”。可代尾声用。与南曲不同。

2、平安信：即报平安的信。

3、刚半纸：思念多，故嫌信中字少。

4、鸳（yuàn）鸯（yang）字：指一般性的祝福文字，很少有实际内容。

5、玉减：玉体渐渐消瘦。

6、草堂：古时文人谦称自己的住所为草堂。

7、飞燕子：燕子双飞。

白话译文

报平安的信传来写的不过半张纸，信中写的只有几对鸳鸯字。花开时节盼望着远行人，玉容消损满怀伤心事，东风漫吹，草堂上空飞燕子。

文学赏析

前两句写女子接到情书时十分欣喜的状态以及女子内心久积的相思煎熬。恋人相隔山长水阔，相见时难别亦难，不得已离别，书信成了传递思念的载体。“平安信来刚半纸，几对鸳鸯字”写女子接到情书的欢乐情景。“刚半纸”已经是“几对鸳鸯字”，信才刚开头，男子已经在热烈地表达着相思。可以想象或许信中写到了俩人在一起的美好时光，相识相知的点点滴滴，或许还有男子的思念牵挂和山盟海誓。接到信，女子或许为他心里惦着自己而欢乐，为他长久不回来而埋怨责备，为他容颜憔悴而无心梳妆，为他衣带渐宽而承受着相思的煎熬。

中间二句写离别及离别后女子的相思。诗词中写春天离愁别恨者甚多，如南唐李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”，又如北宋欧阳修《踏莎行》“草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，都写了悠长的离愁别绪。“花开望远行”，多少次在繁花满树的春天女子送恋人远行，每次都是恋恋不舍。刚开始或许是“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”（《闺怨》），抑或是“人面桃花相映红”（《题都城南庄》），感觉到处都是美，感觉还有很多的时间团聚。

渐渐地站在送别的地方，心中有莫名的忧愁。而女子在无数次的送别、盼望、团聚中，韶光流逝，容颜苍老。暮春的残景，如女子等待而久经沧桑的身心。“玉减伤春事”，写了女子面对暮春的惆怅，“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”（唐杜甫《曲江二首》），她伤心的不仅有灿烂的春花在暮春凋零，更有那随春光流逝的青春，还有美人迟暮的深深感叹。

最后一句是写闺中女子盼望着早日与恋人成家。“东风草堂飞燕子，”写女子看到春燕衔泥筑就温馨的家，大有人不如燕之感。燕子自由翱翔的快乐，反衬出女子的孤独。

《清江引·春晚》是元代散曲家张可久所作的一首小令。这首曲写了一位闺中女子在收到恋人的来信的欢喜心情，女子同时也为心上人的远行而担忧，盼望着能够早日与他成家，子孙如荫。全曲采用白描手法，首尾遥相呼应，构思精巧。这首曲中作者生动形象地把所怀有的忧愁转移到待嫁的女子，女子的相思之苦之深亦是作者自身不得志的愁怨。

读书能养人，读书是人生最大的幸福，是一种纯洁而又明净的幸福，它会使人的心灵不再寂寞，灵魂不再孤独。

诗经

10.子衿

佚名 〔先秦〕

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

译文：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？

走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！

注释：

子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。

悠悠：忧思不断的样子。

宁（nìng）：岂，难道。

嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。

佩：这里指系佩玉的绶带。

挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。

城阙：城门两边的观楼。

赏析：

　　《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

全诗三章，采用倒叙手法。

　　前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”

第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

　　全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。

两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

　　这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

创作背景：

　　关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。

柳梢缺月一痕明，雨后星前欲四更。天色苍苍风瑟瑟，谁家有泪冻无声。

［清］ 黎简《四更》

四更将近，秋雨刚停，天空寒星点点，柳梢上挂着一痕残月。秋风瑟瑟，天色苍苍。诗用白描手法描绘了一个凄冷苍凉的环境，为的是烘托末一句“谁家有泪冻无声”之穷苦人家凄苦可怜的处境。

有泪无声，正是诗人内心刻骨痛苦的最好抒发。诗中用“痕”来形容柳梢残月，正是抓住残月细小的特点及背景“柳梢”的陪衬，留给人丰富的联想。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

［战国］屈原《离骚》

这是屈原抒发忧国忧民之情的名句。大意是：长长地叹息呵，不住地拭泪，国家和人民的遭遇多么艰难！

诗人为了祖国的强盛，力主改革政治，反对腐朽的贵族势力，结果反遭迫害，长期被流放。但他始终关注国家和人民的命运，为不能为国效力而悲哀。

这两句先用叹息和拭泪两个动作，突出痛苦不堪的形象，然后直抒胸臆，感情尤烈。类似的句子在《离骚》中还有：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，霑［zhān］余襟之浪浪（流貌）。”

《九歌·湘君》。“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫［fèi］侧。”具体的神态动作细节，将内心的悲愁抒发得生动而感人。

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

［南北朝·宋］鲍照《拟行路难·之六》

诗人胸怀大志，却无人任用，只能在家赋闲，悲愤难当。无处申诉，聊寄于诗。这二句即是诗人幽愤心情的生动写照。在这里，诗人的感情不是直接抒发，而是以典型细节来表达。

二句包含五个动作描写：面对餐案，本当进食，却一转曰“不能食”，令人生惊；接着“拔剑”，随即奋挥“击柱”，欲以异常健举一泄心头悲愤；然犹有不尽，长叹不已；可见心中郁闷之深重，简直无法宣泄！

只此一“拔”一“击”之态，传神地刻画出壮士失意、痛苦难当的心理。李白《行路难》有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，显然受其影响。

拟行路难·其六

南北朝 鲍照

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时？

安能蹀躞［dié xiè］垂羽翼！

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。

行路难·其一

唐 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

幽风上岸频折柳＝＝

细浪推舟每乱萍

酒放心猿逐旧事＝＝

云随意马幻青春

山水有心常眷顾＝＝

文章憎命总蹉跎

千门深锁风匀柳＝＝

一径幽长绿遮天

夜雨吹箫勾旧忆＝＝

春风引梦到江南

江天月冷潮初涨＝＝

沙渚风凉鹭不眠

无酒奈何诗味减＝＝

访僧或许性灵开

慢饮山茶临客舍＝＝

闲行石径遇村翁

字到平常多质朴＝＝

心臻化境近天然

未有轻狂能大任＝＝

由来俊逸毁浮名

欲从梅里寻诗味＝＝

不意眼前展画图

一抹烟痕分远岫=＝

十分春色转青萍

一树高花明古道==

千秋春色属长安

半山落日笛牵引＝＝

几杵遥钟风约来

隔窗山影入瞑色＝＝

渡水秋声听玉箫

管他名利入谁袖＝＝

自有烟霞投我怀

秋声渐落疏篱外＝＝

月色平分古渡头

山空苔掩径＝

僧去鹤参禅

尺素岂能达我意＝＝

江山只为待来人

襟怀从未输山岳＝＝

眼界曾经越古今

江天孤影随波转＝＝

野寺疏钟入耳清

灵鸿迹断桥西处＝＝

玉笛声凉月上时

十里彷徨非月色＝＝

千山断续是猿声

落拓青衫多酒渍＝＝

飘零襟抱愧诗俦

箧qⅰe4里桃花疗俗累＝＝

庐前松子或长生

青峰叠翠攀无路＝＝

曲径迂回别有天

遥途车马风尘苦＝＝

入目江山况味深

一痕新绿归烟树＝＝

十里轻红属小桃

声律启蒙 九佳 其二

丰对俭，等对差cha1。布袄对荆钗。雁行