书坛狂人丨中国无一人懂书法！康有为的字是烂草绳！
中国民国时期，文人荟萃，大师云集，其中书画艺术涌现了大批大师级人才，当时海派书法在全国具有代表性，在海派众书家中有一位“狂者”他曾说这样的话：中国无一人懂书法！康有为的字就是烂草绳，如此狂，谁？
白蕉先生像
说出这句大狂话的就是“二王”帖学代表人物海上书家白蕉，传播这句话的人是被篆刻界誉为“三百年来第一人”的陈巨来，陈巨来在其《安持人物琐忆》一书中有一段记录白蕉的话“论书法，中国竟无一人懂书法！擅写字（隐隐的自居为第一）”
白蕉的狂陈巨来也不是道听途说，因为白蕉有评价自己的话：
“仆师法魏晋，友于隋唐，平视有宋，冥索十年，若有所知。今又十年，粗有所得。然我手不获我心，我力未副我目。物不得欤？资不足欤？年龄为之欤？时代为之欤？而盱衡当世，仆竟何敢让？斯又凛凛焉惟长傲惰之是惧也。”
意思是说，我是以魏晋二王为师的，隋唐的书家和我都是朋友，宋代的“苏黄米蔡”我都是平视看的，放眼当代谁可以和我比呢？！够狂吧。其实，白蕉的狂妄还不止于此，他还说：
“余早岁临池，夙以之自负。遇得意，自钤'晋唐以后无此作’一印。狂态可掬。然迄今未敢以此席让人！”白蕉确实狂，而且是狂态可掬！（《云间随笔》）
那么白蕉的书法水平到底能否配得上他的狂呢？且看沙孟海先生评价，估计大家都比较熟悉，说：
“三百年来，能为此者寥寥数人。”
然而让我们意外的是，传一直与白蕉关系不和的沈尹默先生评价当属更真实，此话更有意义了，说
“白君自以为，魏晋为中国书法之最，眼界极高，禀赋以足矣负之，下笔如有神助，恍若右军再生，故能睥睨一切，近之书法名者，鲜能与之并肩，手眼俱不能及！”
白蕉书法对联
就沈尹默先生的地位不必拍马溜须于白蕉，能作出如此公允的评价，看来白蕉说法水平的确是高。
狂有狂的资本，有狂的底气，白蕉说的并非是妄言。观中国书法史，东晋王羲之发明“新体”书后，尤其是行书晋代达到高峰，王羲之是代表人物，之后中国书法“二王”体系一统天下，书法基本是自然书写的帖学，当今存世的经典法帖、书札，都是那个时代伟大的书法家们最高技巧的体现。到唐代，楷书又是一个高峰，虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等楷书大家，为书法史做出了巨大贡献，留下的作品车位后世习书的范本，之后的中国书法史基本是“二王”加唐楷，凡学书法无不取法晋唐。到了宋代，由于“文人化”倾向，使宋代书法出现了“尚意”书风，书家们注重的是写意、写心的抒情书写，书法本体技能退而求其次，直至元代赵孟頫复古的回归，书法重新回到轨道上。明代居所的变化，厅堂书法进入人们的视野，书法不再是雅玩的情调，大尺幅的作品出现，无论是笔法还是书写形式都有了突破，书法家们由自然书写逐渐转变为书法创作，创作心态也发生了变化，自然书写渐渐退出了舞台。清代碑学的盛行，帖学与碑学走向融合之路，衰微的中国书法注入的强大的生命力，直到今天中国书法还是走的这条路。
白蕉书法扇面
白蕉所处的时代，距离晋唐和宋代苏轼、米芾的时代如此遥远，然而从他的书法作品看，日常书写（一种创作方式，非普通的书写）是支撑他书法家的存在，也就是说自然书写对白蕉这位帖学派书家具有决定性意义，晋代、唐宋时期的日常书写在白蕉身上重新焕发了光彩，这就意味着他的书写技巧从一开始就与日常生活紧紧联系在一起。因为，我们没有办法先试着获得一种跟生活脱离的、抽象的、徒具形式的技术，然后再试图将它应用到生活当中，被割裂的形式和内容是再也无法缝合在一起了的。这便是沙孟海所说的“造次颠沛，驰不失范”，白蕉的书法即使在日常书写里那些最不起眼的角落，在生活中那些造次颠沛的时刻，也不会放松技巧本身的水准!因为他的书法从始至终就已经寄寓在其中——寄寓在日常生活那无数细小、琐碎、平凡的时刻。
白蕉行书
我们知道，自然书写几乎以帖学为范式，从书法本体而言，碑学难于应用于自然书写，尤其行书，以白蕉对书法的态度和书写形式，非帖学不能为。由此看，白蕉的狂言是有自己的底气的。
再白蕉的名字在中国书坛传为美谈，白蕉并不是本名，他本姓何，名法治，白蕉之名是因缘初恋的女生，送了他一束白色的美人蕉，而得名。
白蕉之名还真的是与初恋有关系，据白蕉夫人金学仪先生生前在接受专访时透露：
1923年，刚年过十六岁的白蕉先生来到繁华的大上海求学，先入上海海澜英语专修学校，几年后又考入上海政法大学。在学校里，遇见了同乡女同学，不久两人坠入情网，似有白头之约。在当时是要讲究门当户对，女同学家是外邦暴发户，而白蕉先生是书香门第，故受到双方家长的反对，这对苦恋中人是残酷的。一天，两人会面时女同学送给白蕉先生一朵白色美人蕉，似空中飞动的白蝶，他突然灵机一动，从此改名“白蕉”。这就是白蕉取名之义的由来，也是爱情的见证。从此白蕉写白话诗用“白蕉”作诗集的名称。（《白蕉》由来，作者：奚吉平、蒋炳昌）
白蕉传统文艺修养全面，诗、书画皆擅，白蕉自称诗第一，书第二，画第三。他和徐悲鸿、邓散木被称为“艺坛三杰”，白蕉作画惟兰，却是深见工夫的，当然与他的书法史息息相关的。
谢稚柳说：
“云间白蕉写兰，不独得笔墨之妙﹐为花传神﹐尤为前之作者所未有。”“以书法写兰﹐粉蝶翠荷﹐不入前人一笔。”
白蕉画作，兰
沈禹钟说：“（白蕉）书法逼二王﹐画兰也无敌。”
唐云说：“万派归宗漾酒瓢﹐许谁共论醉良宵﹔凭他笔挟东风转﹐惊倒扬州郑板桥。”
白蕉狂，并非是妄者。这位狂者能兼具风流，便是真得魏晋之精神，而白蕉可当之！