形容书法艺术的“人书俱老”是真的老吗？不见得
在书法风格一隅人经常说“人书俱老”，这个“老”之指年龄呢还是书法风格呢？一般情况下或多数人应该是指随着年龄的增长，书法风格也进入一种老辣的境界，这是多数人的表达，其实艺术风格，也可以有年龄上的区别，这就是所谓的“年龄风格”也有艺术风格的日臻变化说。唐孙过庭《书谱》说：
“若思通楷则，少不妇老；学成规矩，老不如少……初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老……”
孙过庭所论述的的“老”不是年龄之老少，而是一位书家书法风格形成的过程，最终达到“人书俱老”的境地。
王羲之塑像
就书家而言，青年时代与中年、老年的心境不同，风格上也会有所变化，这是尽人皆知的，因此中国书法所说的“人书俱老”的艺术风格应该多方面的含义。
与年龄无关
“老”就是笔力苍劲，筋骨壮健，格调古拙，体势雄峻，它大体上属于阳刚之美。而与之相对的“少”，风格则与之相反，它丰茂秀丽，婉畅纤妍……大体上属于阴柔之美。对于这一意义上的“老”、“少”两种风格，项穆《书法雅言·老少》有集中的论述。
项穆认为：
书有老少，区别浅深，势虽异形，理则同体。所谓老者，结构精密，体裁高古，岩岫耸峰，旌旗列阵是也。所谓少者，气体充和，标格雅秀，百般滋味，千种风流是也。老而不少，虽古拙峻伟，而鲜丰茂秀丽之容。少而不老，虽婉畅纤妍，而乏沉重典实之意。二者混为一致，相待而成者也……老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，析之则两乖。融而通焉。书其几矣。
项穆这段论述，不是根据书家实际的年龄来划分风格的，而是一种喻证，以不同的年龄层次来比喻不同的书艺风格。要求这两种风格融通致，“会之则并善”，这不为无见，但认为二者必须融通适中，其实就是取消了这两种不同风格的存在。应该说，所谓“老”和“少”，各擅其美未尝不可，只要不走向极端，就不仅应该容许其独立存在，而且应该同样予以提倡、鼓吹。当然，从对方风格中吸取一些于自己有益的因子，使自己的风格内涵更为丰饶，这也是必要的书法品评中用得极多的“老劲”这一概念，其中有些就和项穆所说的“老”的内涵相当或相近，这就是所谓“老乃书之筋力”。例如，欧阳修《集古录》评《泛爱寺碑》说：
“此碑李百药自书，字画老劲可喜”；
赵函《石墨镌华》评杨承和的《邠国公功德铭》，认为“全法欧阳兰台，方整老劲”；
梁巘《评书帖》认为，“王铎书得执笔法，学米南宫苍老劲健，全以力胜”
……
这些品评，都没有提及或结合书家年龄，而只是据其风格的偏于苍劲健拔，就冠以“老”字。在书法品评中，与此相反的风格，则往往冠以“少”字。如孙鑛《〈书画跋〉跋》评祝允明云：
“祝京兆书姿媚出尘，细玩有姿态，然蕴藉未深，谓是少年书良然。”这里的“少也不是年龄风格，正如梁巘《承晋斋积闻录·古今法帖论》所说，是“秀者多嫩”。
“老”就是“熟”
“老”到成熟，即技术的上达，风格的成熟。相反，“嫩”就是技术上的不熟练，风格上的不成熟。姜夔《续书谱》评魏晋以来行书说：
《兰亭记》及右军诸帖第一，谢安石、大令诸帖次之；颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。大要以笔老为贵。少有失误，亦可辉映。所贵乎秾纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落……
赵孟頫像
对这一系列书家的品评，就不一定着眼于其年龄，因为就大令(王献之44-386)来说，去世时只有42岁，尚未进入老年时期；而且也主要不是着眼于所谓“晚期风格”，而是着眼于其书艺的成熟，即其笔墨技艺等等进入了圆满成熟的境地，当然其中也包括筋骨的劲健之类在内。
书法学习是广采百家，博取众长，扬长避短的过程，及至暮年之龄，人的思想达一定的境界，书法技术上达到炉火纯青，风格上也就“复归平正”，挥洒自如而从心所欲了，真正达到了“老境”。元代书法家郭畀云：
东坡…晚岁自儋州回，挟大海风涛之气，作字如古槎怪石，如怒龙喷浪，奇鬼博人，书家不可及也。
这是评述苏东坡书法“老劲雄放”的意象描述。
苏东坡《渡海帖》
由少及老是个追求和变化的过程。如以所谓“少年书”的姿媚著称的赵孟頫，其晚年也趋于老劲。马宗霍《书林藻鉴》录语：赵孟之书“凡三变，初临思陵(宋高宗赵构)，中学锺繇及羲、献诸家，晚乃学李北海”
是说赵孟頫年时书，将王羲之的姿媚风格质素显现和发挥到了极致；晚年则又参入李邕，吸取了李书的劲健质素，因而也体现了老劲的特色。古人云：'笔随人老。’斯言也，岂欺我哉！”这是把赵孟頫晚年和早年之作进行比较后得出的结论。
赵孟頫晚年书作
“老”，在中国书法史上属于风格美的范畴。一般以年龄为参照，但是书家的风格美的形成，是一个动态的积累和发展过程，应该进行动态考察，即据其艺术历程及风格的发展变化来考察，而不能仅仅停留于或满足于静态的、片断的分析。每一位书法家的艺术历程、生命长短的不同，年龄风格也会因人而异。
事物都是一分为二的，利弊同出，没有绝对“老”和“少”，王羲之所说“情随事迁”老年风格又可能带来某种不足，过于成熟不能再“熟后求生”艺术生命也就进入了休眠期。（文/一者）