道德经：容易“招贵人”的人，多半都有一个明显的特征

从古代开始，就有一句口口相传的俗语：“若无渔父引，怎得见波涛。”意思是说，如果没有渔翁的指引，就见不到波澜壮阔的大海。

把这句俗语放在人类社会中，意思就是，一个人活在世上，如果没有“贵人”的指点，不仅很难功成名就，甚至连一些基本的小事情都很难轻松做好。

从古至今，哪怕是天纵之才，如果没有贵人的点拨和指引，也只会遭受怀才不遇的境遇。据记载：

西汉开国功臣张良，曾在桥上偶遇一位老人，老人传授给张良一部《太公兵法》，张良日夜研习，才成为一个文武兼备的“智囊”；

另一位西汉开国功臣韩信，曾因怀才不遇而离开刘邦的阵营，是萧何连夜将韩信追回来，并劝刘邦任命韩信为大将军，韩信才成为了后来的淮阴侯。

反观“诗仙”李白，一身才气贯穿古今，就算是仅有几岁的小孩，也知道李白的才华有多么卓尔不群。可即使有才如李白，虽然一心想在仕途上有所建树，但也只能高唱“行路难，行路难！”

在当今的职场上，也并不缺乏类似的例子：很多人在自己的岗位上工作了好几年，不仅职位没有得到晋升，连加薪的机会也没有。究其原因，就是因为没有得到贵人的点拨。

贵人的作用和效果，可见一斑。实际上，人人都需要贵人，但不是每个人都能遇到贵人。那些容易“招贵人”的人，多半有一个明显的特征，就是做人厚道。

春秋时期思想家老子在《道德经》中讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

说白了，《道德经》中这句话的意思是：为人处世之道，就是精明不如厚道、虚华不如朴实。

所谓厚道，指的是做人实在、待人诚恳，不夸张、不骗人。

在这个世界上，人人都想赚得更多钱、获得更高的社会地位。于是，有的人便处处算计、生怕自己吃了一点小亏。但是，这样的人往往会“捡了芝麻丢西瓜”。

相反，做人厚道的人，表面上看起来经常吃亏，把利益让给他人。但只要仔细观察就能发现，他们吃的都是一些小亏，让的都是一些小利益。

这样的人，才是最大的聪明。

《道德经》讲：“上善若水，水善利万物而不争。”厚道之人就是如此——他们像水一样滋润万物，却不与万物相争。

从玄学的层面来说，上天或者命运不会亏待这些厚道的人；从现实的层面来说，厚道的人更容易为自己招来贵人。

毕竟，人人都有自己在乎的利益、关切的事情，如果你在日常的待人接物中，能照顾到对方的利益和关切之处，为对方“雪中送炭”，那么对方当然也愿意向你伸出援手。

这是一个不缺乏聪明人的时代，人人都在处心积虑地为自己谋取利益；这是一个缺乏厚道之人的时代，很少有人愿意坦诚、大方地相信他人、帮助他人。

正如《道德经》所说：只有真正的大丈夫、大英雄、聪明之人，才会厚道、诚恳，而不是浅薄地追求私利。

古人云：大智若愚。

真正实力强、境界高、能够被称为贵人的人，往往有着很强的识人能力。如果在这些人面前工于心计、计较得失，肯定会引起对方的反感。

既然如此，倒不如做人厚道一些，直接展现自己的不足之处，并处处为对方考虑，把原则之外的利益大大方方地让给对方，久而久之，贵人自然就会慢慢向你聚拢。