为什么穷人越穷, 富人越富

马太效应在各行各业中都有着重要的作用，无论你是处于什么阶层，如果你想成为强者，通过努力取得成功，那么你就将是马太效应的受益者。如果你没有努力，可能你就是马太效应的受害者。

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在美国乡村住着一个老头，和他住在一起的是相依为命的儿子。

有一天，他的老同学基辛格路过此地，前来拜访他。基辛格看到朋友的儿子已经长大成人，于是就对她说：“亲爱的朋友，我想把儿子带到城里区工作。”

没想到这位农民朋友连连摇头：“不行，绝对不行！”

基辛格笑了笑说：“如果我再城里给你的儿子找个对象，可以吗？”

他的朋友还是摇头：“不行！我从来不干涉我儿子的事。”

基辛格又说：“可这个姑娘是罗斯切尔德伯爵的女儿（罗斯切尔德是欧洲最有名望的银行家）。”

老农说：“嗯，如果这样的话··········”

基辛格找到罗斯切尔德伯爵说：“尊敬的伯爵先生，我为你的女儿找了一个万里挑一的好丈夫。”

罗斯切尔德伯爵忙婉拒道：“可我女儿太年轻。”

基辛格说：“可这位年轻的小伙子是世界银行的副总裁。”

“嗯，如果是这样的话.........”

又过去了几天，基辛格又找到了世界银行总裁对他说：“尊敬的总裁先生，你应该马上任命一位副总裁。”

总裁先生摇着头说：“不可能，这里这么多副总裁，我为什么还要任命一个副总裁呢，而且必须马上？”

这个人说：“如果你任命的这个副总裁是罗斯切尔德伯爵的女婿，可以吗？”

总裁先生当然同意：“嗯.......如果是这样的话，我绝对欢迎。”

基辛格之所以能够让农夫的穷儿子摇身一变，成了金融寡头的乘龙快婿和世界银行副总裁，根本的原因就是他充分利用人们的一种心理：宁可锦上添花，也不雪中送炭。这是中国的传统说法，对这种现象，西方经济学家有另外一个更哲理化的定义：马太效应。

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若肉强食、优胜劣汰是市场经济中的自然法则，贫困的一个重要根源就是穷人自身素质的相对低下，包括文化素养、努力程度，等等。而自身的贫困反过来又让穷人缺少提高自身素质的能力，这其中的潜在逻辑就是穷人因为穷所以穷，陷入了贫困的恶性循环。

另外，由于穷人的自身背景，人生起点低，在市场竞争中也不能拥有公平竞争的权利，处于弱势群体。于是，《圣经.马太福音》中发出了这样一句感叹：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的还要给他。”

经济学的灵魂是自由和公平，这也是市场经济蓬勃发展的内在动力。因此，只有区洞察穷人经济学的本质，还穷人益“起点公平”，才是经济学家履行社会责任的方向。正如1998年诺贝尔经济学奖获得者、有“经济学良心”之美誉的印度发展经济学家阿妈蒂亚.森在《作为能力剥夺的贫困》开篇说的那样，“贫困必须被视为是一种对基本能力的剥夺，而不仅仅是收入低下。”他的这一思想已经被联合国机构接受并发展为人类贫困指数概念。所以，“劫富济贫”的政策建议是对本不平等的穷人权利的再剥夺，这不仅有违人道主义的经济学良心，也偏离了自由平等的经济学主旨。

就市场经济而言，富人对经济资源配置的控制力是造成贫困现象的重要来源。就想玛蒂亚.森在《贫困与饥荒——论权力与剥夺》中所言：“繁荣过程自身就有可能成为饥荒的诱因。”

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应该承认，领先者已经取得过一定的成功，并能够把成功的经验积累起来，形成优势。优势积累的越多，就会越多的机会取得更大的成功和进步，这就是强者更强。对于弱者，如果想要超越强者，就必须要付出币强者以往多出几倍的努力，一旦弱者成功变成强者，他也就拥有了和强者一样的优势。