民间故事里的灵魂
民/ 间/ 故 / 事
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《天下第一神箭手》的文字作者是日本的松本猛，内容取材于中国裕固族的民间故事。讲了一个虚荣自大的“神箭手”如何戳破自己的神话，回到做人的本真。一个人能够认识到自己的错误并改正，才能获得谅解，从而也会打开与他人以诚相待的通道。
《长舌婆与巨人朱盘》的文字作者是日本的千叶千夫，取材于日本的民间故事。内容是两个吓人的怪物解救了一个村庄，最后也融入到了村民们之中。
民间故事里，总是有最朴素的表达，但又是令人深思。两个故事是一个故事，都在讲心灵的回归。
细究故事背后的深意，最终落在图画的表达上。
两本书的绘者都是同一作者，分别是绘本画家伍建华和绘本画家、雕塑家张维彩，由于多方面的原因，历经二十年才得以出版。以今天的眼光来看，它没有走主流的图画书风格，第一眼看到让人觉得特别，人物的夸张和变形让人感到惊奇。细看之下会惊诧于作者的艺术远见，感受到作品的独特魅力。
故事里的人物塑造源于民间泥人的启发，在洒金宣纸上运用了矿物颜料和丙烯的结合，形成了独特的质感。乍看封面的人物，二三头身的比例奇特，在不符合比例的头面部，少有正面的脸部，都是侧脸。表情几乎变化不大，却也最有看头。细看眼睛视线的朝向，牵动嘴角如何上下，在带动故事不断发展。
最有特点的，也是第一眼的美感，是由红色和绿色的对撞带来的。矿物绿和和敦煌壁画的红色以及类似儿童画的拙朴，使故事散发出了天真和浓郁的乡土风格。
《天下第一神箭手》里的小圈头和木拉，他们射中了同一只大雁，箭却只有一支。在谎言和虚荣面前，真相只有一个。这是一个民间故事，它有着小说一般的特点，运用了对照艺术。故事里有两个“神箭手”，两支射中大雁的箭，两个大场景，两种选择，两种品格的对比。这个看起来有点耳熟的故事，在其他的传统故事里面也有类似。为什么民间会有这样的传说，这实际上是对人心的映射。
同样的，在《长舌婆与巨人朱盘》里，封面的巨人朱盘和长舌婆看上去怪异可怕，他们不以吃人为乐，反而因为无聊寂寞闯进村子里，因为意外发现拯救了全村人。故事打破了常人对于鬼怪的认知，一边是魔怪，一边是被叨扰的村民。还有隐形的对比：一边是作为破坏者的村民对于环境的破坏，另一边是作为受害者的妖怪湖龙。
雨果在《克伦威尔序言》里面，提出了一条新的美学原则：丑怪就存在于美的身旁，滑稽怪诞藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相伴。小圈头和木拉之间，是纯真和虚假的的对比，长舌婆和朱盘空有鬼怪其表，却在行着善举。
故事依托图画相互映衬，形成美与丑的对照，在夸张变形、矛盾的对照中，凸显人物心灵美的价值所在，也是内在与外在的统一。
眼睛所见，不一定为实，在所有故事的灵魂里，不被表象固化，抛却偏见，才能回归真实和美好。
-ＥＮＤ-
文字:栀茑
排版：光光妈妈
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