解开粽叶,就解开了诗和远方

在中国的传统节日里,最具文化气息的当属端午节。当春天的气息一扫而空,在盛夏的开端,几场细雨,几卷荷风,在这烟水迷离的日子里,古往今来的文人骚客留下了无数美妙的诗意华章,展开了一幅浸润在诗词歌咏中的端午风俗长卷。
农历五月五日端午节,是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日,它与春节、清明节、中秋节并称中国民间四大传统节日。端午节的起源,其说法不一:有纪念屈原说,纪念伍子胥说,纪念曹娥说,起于上古三代夏至节说,恶月恶日驱避瘟疫说,吴越民族图腾祭祀说,等等。“五四”著名学者与诗人闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举百余条古籍文献及专家考证,认为端午是中国古代南方吴越族龙图腾部族举行图腾祭的节日,比屈原早得多。但是,千百年来,“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,纪念屈原说最终占据了主流地位,因为屈原所代表的爱国主义精神已成为民族之魂,与其说是端午选择了屈原,不如说是历史、是人心选择了屈原。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,唐代诗人文秀的《端午》诗,道出了家国情怀的端午文化之魂。屈原是战国时楚国三闾大夫,为妒贤嫉能者上官大夫靳尚、令尹子兰等人之诽谤,被楚怀王疏远。屈原坚持“联齐抗秦”又遭陷害流放。他忧国忧民,悲愤至极,于五月初五自沉汨罗江殉国。“既莫足与美政兮,吾将从彭咸之所居”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈子“宁死不污”“求索”“独醒”的气节和家国情怀,早已熔铸进中华民族的集体意识与高尚人格传统。
屈原《离骚》传世,创制骚体,逸响伟辞,卓绝一世。后辈风雅诗人亦称骚人、骚客。“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”,“山鬼迷春竹,湘娥倚暮花”,“楚怀放灵均,国政亦荒淫”,“冤骨销寒渚,忠魂换旧乡”,“楚国因谗逐屈原,终身无复入君门”,“名声实无穷,富贵亦暂热”,李白、杜甫、白居易,司马光、欧阳修、苏东坡,都在端午节以写诗填词的形式纪念屈原这位伟大的爱国诗人。1941年郭沫若、老舍等发表《诗人节缘起》宣言:“我们决定发起诗人节,是要效法屈原,把他的精神发扬光大;是要使诗歌成为民族的呼声……”而今,每逢端午,各地的诗人都要举行雅集诗会,联句赋诗,朗诵词章,把这一天当成诗歌的聚会、诗人的节日,古往今来的文人骚客在端午这一天,完成了一场穿越历史时空的雅集幸会。端午节里,空气中都弥漫着浓浓诗意的味道。
“雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江锣鼓鳞甲动,三十六龙衔浪飞。灵均昔日投江死,千古沉魂在湘水。绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。”唐代诗人李群玉的《竞渡》诗,把浪遏飞舟的龙舟竞渡同凭吊屈原联系在了一起。“鼓声三下红旗开,两龙跃出湖水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抡水已得标,后船失势空挥挠。”在唐代诗人张建封的《竞渡歌》中,紧张热烈的竞渡场面,与助兴呐喊的震撼跃然纸上。“红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。欢声震地,惊退万人争战气。金碧楼西,衔得锦标第一归。”在北宋词人黄裳的《竞渡》中,“直播”了扣人心弦的竞渡习俗与荣耀夺标的实况。哪里有龙舟赛,哪里就有激动的人群,世间的怀念有时是需要齐声呐喊出来的。
解开粽叶,就解开了诗和远方。起初,五月初五,时人为了不使鱼虾损伤屈子的躯体,纷纷投粽入江。后来,吃粽子逐渐演变成端午节的传统饮食习俗。古代诗人兴之所至的诗里行间,自然少不了这一美食。唐玄宗李隆基的“四时花精巧,九子粽争新”,留下了端午食九子连粽(中)的吉祥食俗。唐代诗人姚合写有“渚闹渔歌响,风和角粽香”诗句,说明吃粽子俨然成为大众普遍风俗。苏东坡品味了“蜜饯粽子”,留下了“时于粽里得杨梅”的诗句。宋代张耒的“水团冰浸砂糖裹,透明角黍松儿和”,透露了粽子可以冰镇“凉着吃”的食趣。清代林苏门的“豚蒸和粳米,白腻透纤红。细箬轻轻裹,浓香粒粒融。兰江腌酺贵,知味易牙同”,写出了火腿肉粽的妙处。
“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”唐代诗人殷尧藩的《端午日》,再现了古人在端午节这一天,挂艾枝、悬菖蒲、饮雄黄酒,祈福平安的风俗图景。端午节饮雄黄酒的习俗,因为中国汉族四大民间爱情传说之一《白蛇传》而广为人知。清代诗人李静山诗赋市井人家的端午生活:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶;门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”古代科技文明水平和医学知识有限,门上挂桑椹、菖蒲,插艾,与饮雄黄酒的风俗,已传习至清代,都是为了杀菌驱毒、祈福迎祥,反应了古人防病健身的一种节令健康追求。而高悬黄纸帖,则是巫术活动,用于辟邪。诗的最后两句可谓诙谐幽默,李静山在诗中感叹,你把驱邪的灵符高悬于门外,账主子恐怕就不敢上门来了,读来让人忍俊不禁。
“世代思端午,骚风万古传。”在端午诗中,我们刷新着传统节日蕴含的家国情怀,追寻着一脉相承的文化基因,咏叹着古老风俗的岁月感动。诗意端午里,流淌的诗篇,花间的词章,吉祥的向往,穿越浩瀚时空,开启了一程古老民族诗意风俗之旅。
(作者单位为黑龙江大学文学院)
(0)

相关推荐