【课例】咸丰年武昌司马梅筱素公占进京事

【前言】
这一课网上解释颇多，但大多泛泛而谈，其实此课若深入剖析，会发现思路层次分明，理路严谨，涉及知识点极多，故试分析一下，请方家斧正！
1851年10月4日闰八月初十，辛亥年丁酉月，中国正值清朝。
这一年：

  • 纽约时报创刊；

  • 路透社创社；

  • 法兰西第二共和国总统路易·拿破仑·波拿巴（拿破仑三世）发动政变；

  • 第一次世博会开幕；

  • 日本正在等待两年后的黑船事件，从此国门洞开；

  • 而中国北方，年轻的咸丰皇帝刚刚即位，很快，在中国广西金田村出现的一次农民起义，将会让咸丰皇帝瑟瑟发抖。

在中国华中地区素有九省通衢之称的武汉，刚刚上任的武昌府同知梅体萱正在考虑什么时候上京。按规制武昌府同知属于五品官，需到吏部报道，同时觐见皇帝。
梅体萱之所以能任武昌府同知，皆因前任的武昌同知劳光泰一年前负责修补的城墙突然坍塌了将近一公里，被当时的湖广总督是程矞（jué）才，湖北巡抚龚裕联名弹劾，戴罪听参。
：“咸丰元年……七月乙酉，程矞才、龚裕泰奏修武昌城垣。此城为已革武昌同知劳光泰与竹溪县告病知县于道光二十九年承办，所需钱财为商捐，道光三十年六月竣工，未及一年，坍塌皴裂，竟至二百八十余丈之多。”
《清咸丰朝实录》
而南方的“粤匪”（清朝官员口中的太平天国）自从正月起兵以后，半年时间兵锋已达湖南，直逼湖北。在这种危急的情况下，梅体萱作为负责军事的同知官，是否能脱开身去北京，还是就地组织防御？如果粤匪来袭，湖南能否守住，武昌能否守住，自己安危如何？诸如此类种种，需得找人指点一下前程。
于是梅体萱就找到了当时寓居武昌的壬遁大师张官德，张官德是从江西躲避太平天国战乱而来到武昌的，在武昌城居住已经半年，因料事如神，很快便名躁省城，梅体萱慕名而来。
【释课】
咸丰辛亥年酉月癸巳日巳时，武昌司马梅筱素公祖占进京。
公元1851年10月4日，农历闰八月初十，9月23日子时交秋分，月将辰。
此课课名：元首，连茹。
元首和连茹都是六十四课里面的，元首课一般预示君臣和合，事情多成少败，用兵的的话则客胜；连茹又名失友格，当行不行，前途蹬蹭。
这两个课名，已经预示了大的趋势。
【正议】
魁度天门，传逢退茹，其能行乎？曰：连茹课，进中有退，退中有进，现岁君乘马，为河魁所制，年内即能赴京，亦与天阶遥隔，比交子年节气，初逢岁建，青龙当阳，定荷圣眷。
此际旺禄临身，当有委署，不能远行。初传朱乘月破，同僚亦小有言，中传六合乘寅，又与岁合，自有居间者和之。
问：青龙盘泥若何？
曰：青龙加丑，为其水渴，故名盘泥。今得子水加之，则飞矣。何盘之有？
【参议】
问：“两蛇夹墓凶难免”、“太阳身宅逞阳曦”，支上一爻兼此二格，吉凶孰是？曰：雀加天喜临门，正贵先锋作日德，幕贵发用作子孙，又两贵拱支，指顾间令嗣定有捷音到署。夫墓作太阳，原不以墓论，然天喜乘蛇克日，不免喜处生忧，末传又逢死气丧门，宅内亦主病丧，所谓吉凶互见者，此类是也。
【案验】
原似秋间北上，因奉委修城，延至年终始动。来年正月二十五日丙子引见。本科乡试，嗣君果中，却大病，未赴会试。胞兄作古，亦见口舌。
【附议】
凡初传乘朱勾及岁月日破，中末见六合或岁月日合，主先破后合，反则主主合中有破。
【附议】
毕法“帘幕贵人高甲第”，科举喜见。若在官者，占之为林下贵人，又得退茹，故不久归隐。末传丑勾克日，癸丑年湖北失守。
《易》曰：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”按：会通，即圆而神：典礼，即方以知；圆神者，将动之机；方知者，已定之局。如今考试，亦像此意。发案先出圆盘，后列方榜。
盖典礼既定，无可游移，而初占之时，须要会通，不会则缺，不通则窒，会在多记古人条例，通则神明存乎其人。《易》又曰：“穷则变，变则通。”如魁度天门，逢冲则开。青龙盘泥，得水则飞。即此可悟变通之诀。以后所载，言不尽意，而吉凶进退，消息盈虚，详注一课，余可类推。
以上是此课的全部内容，抛开最后“《易》曰”发感慨那一段，前面的占断层次分明，条理清晰，且不拘一格，我试分析之。
【分析】
首先，此课并没有按照惯例一上来就看四课三传，而是先从宫位进行分析。为什么先从宫位进行分析？因为梅体萱来预测之事是上京述职面圣，因此直接抓太岁，以太岁为一个引子，抽丝剥茧，一下子提起整个课来。
太岁为亥，乘空落于子上，此为君不在其位之像。此时咸丰帝明明在位，怎么可能不在其位呢？那么只能说此去见不到皇帝，必得子年填实才能见到皇帝。
以岁支亥为引，又引出来魁度天门，这是六壬的专用术语，是说河魁戌加在地盘亥上，因亥为天门，河魁为阻隔之神，所以魁度天门有阻隔之像，如果办事遇到魁度天门，则事情难以办成。与之对应的是罡塞鬼户，是说天罡辰加在寅上，因为寅为鬼门，天罡为惩罚之神，所以罡塞鬼户则鬼畏惧天罡辰，不敢出来，因此凡事顺遂。
其实经过观察发现，魁度天门实在是退连茹盘，如果办事遇到退连茹盘，自然就是退步的意思，往前走变成往后退，事情肯定办不成；而罡塞鬼户则是进间盘，进间盘代表事情快速发展，办事时候遇到进间盘，自然事情顺遂。
我曾经见过有人拿六壬术语“罡塞鬼户”来吓唬人，说人家家里有鬼，还是流产的小鬼，需要做法事超度等等，对方一听自然吓得不轻，赶忙付出不菲的费用。等做完法事，让对方再起一课，一看，天罡辰不在寅上了，就说鬼被收服了。其实，换个时辰起课，肯定不一样了。
都21世纪了，哪里还能动不动就见鬼？如果真有鬼，并且其社会与人间一样，那必然有律法。人犯法会被惩罚，鬼犯法也会被惩罚，你不惹它，它又如何惹你？平生不做亏心事，夜半敲门心不惊。若沾个鬼字就害怕，那早晨天未亮时的早市古称“鬼市”，难道做买卖的人都是鬼乎？纯属无稽之谈。
从太岁这条线继续往下挖，便可发现亥支与丁亥同支，丁亥为丁神，俗称丁马，代表变动。所测之时为巳时，时辰为先锋门，日支也是巳支，巳又为岁支之驿马，所以岁君乘两重马，一为驿马，一为丁马。这两个马都表变动，区别在于驿马更侧重于奔波劳碌，丁马则侧重于变化变动。
岁君乘马，同时丁神与日干相冲（丁癸冲），则代表当年就有人事方面的变动。岁君所落之宫就在子，故亥子之交时必有变动。
岁君为亥水，河魁为戌土落于亥宫，土克水，此为河魁制岁君，河魁为阻隔之神，克者亥水也是克着丁马，马被牵制，所以动弹不得，这样一来就可以判断梅体萱想动，要动，而迟迟不能动。
但是既然有了亥马，又被日时两支驿马冲一下，马冲马，就算有戌土压制，毕竟能动，那么时候动呢？必须过了戌月，戌月不过，戌月的威力就一直在，戌月一过，则没有威力，牵绊不住丁马，就要动了。这就像明知某人要与三个月后当领导，那么他现在发布命令，别人也不敢忽视，但如果领导已经退休了，再发布命令，也没人会理。六壬测人事，必以人间事理来推之。
戌月过后则是亥月，但亥乘着天空，丁马踏空又行不得也哥哥。只能往后数，亥后面是子，子为水，同时又是日干之禄，且乘青龙，为官最幸遇青龙，所以应期在子月，子月为亥年子月，年内就能走。
从岁支亥看到子青龙，发现子为日干之禄，顺利成章转到日禄之上，一转到日禄上，着眼点就转到了四课上。
癸禄在子，亥年酉月旺，故曰旺禄临身。求官禄旺，是得官的先决条件。这就像八字里的身强身弱一样，身强见财得财而喜，身弱见财得财而悲。一喜一悲，取决于旺衰强弱。
旺禄为子，子乘青龙落丑，一是子丑合，二是丑为湿泥，青龙要么得水，要么飞天，到泥塘里，就成了泥鳅，所以称为“青龙盘泥”。青龙盘泥必有牵绊，做事不得全功，不得全美，美中有遗憾。
从这里开始考虑几个问题：
1、青龙落丑宫虽然牵绊住了，但天将毕竟为子水，且年月水旺，“青龙得水而飞”，所以升官是一定的。
2、亥岁支毕竟落了天空，亥为天门，亥年登天门要落空，跟不用说还有戌河魁虎视眈眈站在那里。
3、子月之后为丑月，青龙不但再次盘泥，且丑临勾陈，必有田土勾连之事引起争斗。
4、来年子年青龙才腾飞，一到子年就不考虑月份问题了，所以子年面圣是可以的。
5、四课中干上神就是青龙，子为阳，青龙见阳则喜，所以子年有升迁之喜。
6、辰为日支巳上神，巳为日干之德，故辰也为日德。巳为先锋门，故辰也为先锋门，辰为月将太阳，上有卯为帘幕贵人，且乘朱雀文章之神，观三传中卯为子，“帘幕贵人高甲第”，故儿子有高中的信息。
7、酉月天喜在辰，卯为门户车马，这样把六七条合起来读就是“门户有文书之喜，喜事应在子孙身上，若子孙中有适龄学生，则中举或中进士。”
8、三课和四课中有两个辰墓，乘着腾蛇凶神，所以喜处生忧，两墓夹卯，卯为子孙，应在子嗣身上。
9、从四课延伸到三传，末传为丑土克日干癸，丑在酉月为死气，又为亥年年支的丧门，卯为门户，所以宅内应有病丧之事。
以上是四课，从四课的解读顺理成章延伸到三传，再来解读三传。
三传也是退连茹，从大势上看，是衰败退散的课。

  • 初传卯脱日，泄日干之气。

  • 中传寅又脱日，泄日干之气。

  • 末传丑克日，做重重官鬼来克。

  • 幸好癸寄于丑宫，算半个亲戚，不以克算，但克之态势仍在。

再看初传卯乘朱雀，有口舌是非，卯临辰宫月破，辰为日干官星，则可断定因官事多发口舌。
中传寅为功曹乘六合，有人牵线搭桥，功曹定是有成功之事。所以事情发展到一定阶段，就会成功。
末传丑为大吉乘勾陈，大吉却是不吉，临勾陈有争斗，丑与勾陈均为田土，丑落寅宫则为官方田土，结合城池崩坏之事，故为修城，且修城时与官方多有龃龉。
【感想】
此课张官德并没有从三传入手，而是从岁支亥切入，继而引到四课，继而引到三传，以庖丁解牛之势一气呵成，端地精彩。
后观其案验：
1、迁动：原拟于秋季（申酉戌月）北上，因城墙崩坏，奉令修城，一直到子月才开始动，第二年也就是子年正月二十五日（丙子日）见到皇帝。为何让梅体萱修城？一是因为其官为同知，守城为其职责；二是因梅体萱为前工部营缮司主事，有道光二十三年《安陆县志》中有：“赐进士出身敕授承德郎前工部营缮司主事知德安府安陆县事南城梅体萱欢庭氏序”。工部即是住建部，修城是老本行。
2、子女：本科乡试，儿子中举。
3、病丧：子乡试后，大病，未能赶上第二年的会试，梅体萱胞兄去世。
4、退茹：癸丑年（公元1853年初）湖北失守，武昌被太平军占领，梅体萱失踪。
5、破合：初传卯月破，中传寅六合，为先破后合，但末传见丑临勾陈，又复争斗，丑为日干癸寄禄之地，此丑克日，禄即不再，挂印而去。
6、起复：末传丑克日，但日干寄丑，有克之势无克之实，乘勾陈为勾连之事，癸丑年（公元1853年）四月丁酉日，咸丰皇帝发上谕：“湖北按察使江忠源……再昨将湖北武昌同知梅体萱，简放凤阳府知府。该员当武昌失守时，是否在任，现在有无事故？”可知，梅体萱当时已经退隐一年多，清廷升他官一级，让他到凤阳去做知府，但凤阳当时正闹捻军，那是与太平军战斗力一样强悍的义军。明知是火坑，梅体萱当然不会往里面跳。故后来无果。
【小结】
1、思路：以岁君亥为引，先考察宫位，从宫位引导四课，从四课引到三传。
2、结构：以宫为为基础，以四课为架构，以三传为事引，结合课格大势而定。
3、辑要：先锋门、月将、年、年命、神、天将、合参。
4、层次：以所问之事先行，或合或冲，或制或助，聚而为像，散则为吉凶。
5、立极：立一太极，以事为窍，层层激发，处处关联，时时考察，参得神机。
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