诗人样本||雪野诗论5：回归崇高
为探究实践—理论—实践的文学规律，满足写作者对理论的学习与探知，共同提高诗写和理论水平，特辟诗论（文论）版块，邀请作家、批评家雪野先生主持。同时欢迎广大作家赐稿分享诗歌理论作品和写作经验，打造诗歌平台栏目高地！
雪野，原名樊晖，毕业于北京师范大学汉语言文学专业，文学硕士，祖籍甘肃平凉市泾川县窑店镇。曾先后做过报刊编辑、高校副教授、企业创意总监、策划总监，现为省策划研究院副院长、高级策划师。自15岁在省报《甘肃日报》发表第一首处女作以来，已在省级国家级主流媒体《诗刊》《星星诗刊》《中国诗歌报》《散文》《文艺报》《绿风》《美文》《文苑》《人民文学》《绿洲》《青春》等刊及作家网、21世纪新锐作家网等网媒微文学平台发表古诗新诗散文散文诗随笔小说评论等逾5百万字作品，荣获首届全国雁翼诗歌奖、华文诗歌奖一二三等奖优秀奖、世界华文散文金奖、萧军散文一等奖、太白诗歌大赛佳作奖等三十多项，部分作品收入《世界华文大纲》《世纪末青年诗人三百家》《九三诗人诗历》《新星诗人选》《甘肃旅游诗文选》等十余种选集中。现已结集诗集《塑造》《爱,本身并不是一种过错》《雪野诗草》，散文集《缩减的时代》，长篇小说《漂泊》。自诩为：做策划为稻粱谋，写作是为艺术！文学观：文学是人学，作家诗人必须要有所担当和对人性社会的质疑思辨。
回归崇高
文/雪野
现代诗歌诞生于浪漫主义思潮，它最重要的元素是自我、想象和情感。诗歌必须能感动读者，让生活变得有意义，让苦难的人生透进一抹温暖的亮色。在诗歌中，人们寻求光和温度，而不是智慧。因而，诗人都是褒义的唯心主义者，他们从自己的内心锻造价值和语言，他们总是站在自由的高处，赞美日出大海、春花秋月，赞美远方和永恒、绝对和崇高。诗人是英雄，而小说家不是。正因为如此，自现代诗歌诞生之日起，诗人的一个重要任务，就是不断为诗歌辩护。
正如赫塔·米勒所言，诗歌在世界里，不在语言里。那么，诗歌的崇高在今天还有价值吗？波兰诗人扎加耶夫斯基对此作出了肯定的回答。他承认，今天许多诗歌“没有寻求人类和世界的真理，而是局限于自由，在世界的海滩上收集一些漂亮的鹅卵石和贝壳”。然而，这正是诗歌的衰落根由。诗歌可以描写平凡的事物，但诗歌的情感却不能平凡，它能让我们看到隐藏在心灵深处的战栗与狂喜。对崇高的浪漫追求既产生了现代诗歌，也导致了对现代极权的认同。可历史不是结痂，不是结绳记事。历史是一切活着的记忆。没有记忆，我们就不再成为人。民主和自由都是强权的衍生物。离开了强权，二者皆不存在。当一个社会保有一种安静、有信心、心灵自由活动、岐视观点相互宽容的状况时，它才称得上一个现代社会。诗人就是“人群中唯一可称为神的一群，他们代替被放逐的诸神继续行使神的职责”。今天的诗人如果还想写诗，消除现代人的怀疑眼光，进而打动他们，就需要重新回归诗歌的崇高性，证明它存在的必要性。诗歌的崇高主要是对世界的形而上的战栗，是对终极之物的反映。在这个意义上，甜蜜或反讽都不能成为诗学的本体论基础。即使是当代那些最优秀的诗歌，也常常无法理解强有力的恶，只能限于描写受难者的悲恸。诗性与理智的结合，即诗性正义是现代诗歌不可或缺的品质。二十世纪的诗歌有两种潮流，一种是批判的、前卫的、反讽的和怀疑的，一种是狂喜的、激情的和崇高的。赫贝特、希姆博尔斯卡属于前者，米沃什则属于后者。作为更加年轻的一代，扎加耶夫斯基曾目睹东欧诗人热情洋溢地欢呼新时代的到来，随着乌托邦信念的幻灭，不止一个东欧诗人开始运用反讽的武器，与现代社会的野蛮进行无奈的反抗。
这种追求精神崇高而又不忽略生活日常性的存在，被扎加耶夫斯基恰当地描述为柏拉图的“在其间”。人生的历程中，激情与怀疑缺一不可。我们既需要柏拉图，也需要亚里士多德；既要纳夫塔，也需要塞特姆布里尼。在互联网时代，诗歌已经越来越符合市民大众的品位，但这些诗歌只玩弄语言的狂喜，却匮乏对生命本质的痛感。
其实，毛泽东早就对诗歌提出了现实主义和浪漫主义相结合的方法，他说：“中国诗的出路，第一条是民歌，第二条是古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民族的，内容应当是现实主义与浪漫主义的统一。”是故，当代诗人必须保持清醒的头脑，既要与这个时代保持着密切的联系，又要与这个时代保持相对的距离。对生命，对人类过分的悲观与过分的乐观，都是不诚实的。看清世界的荒谬，是一个诗人的基本水准。诗并非一种文学形式，而是一种精神境界，其体现的是诗人的人格。尽管崇高的范畴总是与一元，绝对和独断的思维联系在一起，但我觉得诗人还是应当渴望崇高，让诗歌体现出道德的力量和正义的担当。正如诗人顾城所言：如果诗人心中没有太阳，又怎能给花朵以颜色呢？
附雪野的诗：
写给诗魔
——读洛夫《诗魔之歌》
从《石室之死亡》中走出的诗人《风雨之夕》《雨中独行》《丽水街》
《去夏北海公路偶见》《灵河》《众荷喧哗》
《华西街某巷》《有人雾里来》《雨天访友》
翻过《清苦十三峰》看你《在四月的黄昏》《踏青》
观《陨星》《微云》《海》《啸》
去《金龙禅寺》《寻》《酿酒的石头》《与李贺共饮》
《在车上读杜甫》写《家书》
《独饮十五行》《长恨歌》之后《裸奔》
《边界望乡》《问》《湖南大雪》否？
《时间之伤》终使你《顿悟》了《冰的轮回》
《醒之外》《水祭》《巨石之变》的《河畔墓园》
留下石破天惊《诗人的墓志铭》
附注:此诗中意象及诗句全是诗人洛夫诗集《诗魔之歌》中的篇章串珠而成。
作 者 往 期 文 章 导 读
当代一线诗人样本平台：
推介当下最活跃、最具特色的一线诗人，力塑当代诗人群像。