鼎然禅定文章:呼吸法的利弊

专注呼吸所产生的感触，可以收摄意识产生的散乱想念。这是呼吸法最大特点也是修呼吸法者最好的安止。

我们常说心静，指的就是意识发生的状态暂时被一种“能量”所聚集。这种聚集后的形态就是我们所说的心静了或安止，是修持者自身所能感觉到的状态。

修呼吸法的人必须清楚你们所依附的这种修法的确可以带来心的暂时宁静（所谓的安止）。但是这种心静的状态仍然是意识能动的现象，并没有真正意义上摄受了意识产生的散乱，而是修呼吸法的人用自我意识妄造出来的一种专注力，把意识发生的诸多想思“拢”到了一起。这就像满山乱跑的山羊，用黄豆等饲料暂时引诱到羊圈里面，就会使这些山羊暂时聚成一体不再乱跑。

呼吸法是可取的一种修行渠道，初级修习的人应当修学。但是无论修何种“法门”，包括顿悟、密宗、华严、楞严，念佛、打坐等等，修持者都要理智地知道你所修持的方法只是一种暂时解决意识产生出来的种种散乱，并不是真正意义上的禅定修炼。

真正意义上的禅定修炼不会被意识所掌控，是全然地不受意识沉淀下来的种种观念和记忆性的尘影乃至各种文理言语所左右。也就是说进入禅定修炼世界，是没有任何修法乃至修持者。

有一种可怕的法门，它就是修行者一旦从中获利，便会视为究竟无漏至高无上的，可以压倒一切的以人为神的传承式爆炸式疯狂蔓延式的可怕惑乱传播。却根本不知道所有的法门只是应对自心妄想泛起的愚蠢贪念而有所呈现。若心无妄，法门不生。

至此，鼎然不得不说:莫要把你的修法（法门）当做究竟无漏，这只是你做梦获得的暂时自在而非你终究的清醒。