那位仿佛要戳穿地球的老先生又来了

今天下午，

刘国玉先生造访本院。

对，

那位彷佛要戳穿地球的老先生。

就是他。

您看他手上的拐杖！

真系好劲！

这是我们的肉眼所见：

他第二回要戳穿这地球了。

那时，

我们就惊呼：

刘国玉要戳穿地球了。

并马上想到一个非常严肃的问题：

真戳穿地球了，

谁来补漏？

在研究院，

刘国玉安坐圈椅。

时，

日月经天兮江河行地，

茶香肸蚃兮竹影婆娑。

未免，

令人想到牛批的徐渭先生。

徐渭先生说：

自己画竹子，

可是画影不画形。

乍读以为很牛批。

后来来了句更牛批的：

画气不画形。

吴昌硕先生说的。

但，

徐渭的画，

比吴昌硕的好太多。

而且，

徐渭才是最顶级的画气不画形。

听刘先生聊天，

一座皆欢。

刘先生能剧谈，

且有干货。

刘先生也吹牛。

但他牛的是，

那些吹过的牛，

都一一实现了，

这，

才是真的牛。

比如，

十几年前他就发誓，

要在家乡建设一座宏伟的诗书画院。

他做到了。

翁山诗书画院，

今天已经是粤北的文化高地。

又比如，

几年前他说：

要给家乡增加建设一个收藏馆。

也做到了。

我们的谈话，

话题比较严肃。

我们达成共识：

为当今山水画坛，

做点工作。

同时，

也对以下图片中逆生长的桂花，

提出了直接批评，

认为是当今赤裸裸的“病梅馆记”。

重发一下《病梅馆记》，

以明作者之不懂艺术也——

病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

刘先生几乎可以背诵《古文观止》全本。

他说，

他不开口时，

说不定就在背书。

据说，

睡觉时，

他也在背书，

一背就睡着。

所以，

我们至今没想明白：

刘先生是怎么在睡觉时背书的。

这个例子给我们非常大的启示：

要千万警惕“一什么就什么”这个句式。

前不久，

我们去潮州干活儿，

去前专门去搞了套《韩愈文集》。

刘先生拿起来就读得津津有味。

他说：

潮州真是个神奇的地方，

去了那么多地儿，

潮州对传统文化的保育，

好到不得了，

让人敬佩。

韩愈对潮州的帮助太大。

后来又来了个苏东坡，

写了篇庙碑记，

牛得很！

重温一下——

潮州韩文公庙碑

苏轼 〔宋代〕

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

读完，

心情澎湃有木有？

刘先生也到了我们的展厅。

艺术研究院影像系列展览第二回，

“为了新中国，前进！——李洁军摄影作品展”，

正在布展。

刘先生认认真真地把作品看了个遍，

评价甚高。

他的拐杖，

依然在有力地顶着这个悬在虚空里的地球。

刘先生是有故事的人。

能受天磨真好汉。

刘先生受了不少磨难，

但他百折不挠，

今天越发旷达、诙谐。

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摄影 / 张伟樾

文案 / 不知何许人也