吴殳大枪技术名称图解
吴殳云：枪之元神只有一圈。所以习枪者必明圈为何意。
一.圈里.圈外
以下图为例杆左为圈外，杆右为圈里。
二.拦.拿.扎
圈外为拦，圈内为拿。
吴殳云：高不拦，低不拿。
此图为枪尖运行轨迹走上弧线。古称覆月形。拦.拿.拖.卷。
三.中平枪[又称四夷宾服势]
左手为环.右手为锁，枪为缠腰龙。
四.高平枪［又称指南针］
五.低平枪势［又称十面埋伏］
大枪常用名词解：
穿指：于圈外进而于圈里者, 串指从左而右画弧。
穿袖：于圈里进而于圈外者， 串袖， 从右而左画弧。
古人把从圈内转圈外的串称为穿袖，而从圈外转圈内的串称为穿指。
串扎: 串扎就是在穿指或者穿袖之后立即扎枪。所以串扎根本就是串枪再加上攻击的扎枪。
双头枪: 双头枪就是在扎枪出手以后，对方一开始准备革枪，就立刻用串枪把枪头调转到对方的另一侧，然后接着继续的扎。这样的扎法好像一支枪有两个枪头一般。故而称之为双头枪。
梨花三摆头: 梨花三摆头： 指其圈里， 即扎其圈外， 非摆尾不能革之。连续的三串扎很难。
缠枪：
此枪轨迹为快速两次连续圈枪。
闪赚
闪--是闪躲，乃避实击虚之法。［敌施展拦拿枪时.我将枪及时闪开。］
赚--是诱骗，以赚彼进扎，而我乃以巧法取之。［我使用虚扎.虚晃枪诱敌。］
颠提
「颠提者，手一提即颠起」，因此颠提之法，必须后手上提，枪头朝下。
是运用身法、步法使我枪尖能较大距离的脱离对方的枪尖，导致对方不易「贴杆深入」；并且因为身法、步法的运用，使得要接连作封、闭的动作时幅度变大，易于发力，产生的威力就会更大，甚至会使对方的枪脱手或枪尖触地，利于我回枪直入。
大枪歌诀
中平枪, 枪中王，
高低远近多不防。
高不拦，低不拿，
中间一点难招架。
去如箭，来如线，
指人头，扎人面。
圈里搭，圈外看，
圈外搭，圈里看，
高低远近多看见。
你枪扎，我枪拿，
你枪不动我枪扎。
今所撰大枪的练法，实为白蜡枪杆--既软杆子练法。与古法的一发透璧的硬杆枪略有不同，习武者详查。
手法
持枪手法：阴手平腕称「黑鹞」，阳手平腕称「白鹞」，握枪前手如鹞形，平腕故不「死腕」，后手「半把」握枪亦是「活腕」，所以腕之阴阳互转，灵活迅速。如此则前手「如钻钱」、「如龙变化」。后手「如弄琴」、「如虎靠山」。如吴殳云：「两腕封闭，阴阳互转，百法藏于其中，神妙莫测，为枪之元神也。臂以助腕者，以臂之高下伸缩助腕之阴阳互换也；身以助臂者，以身之蹲立前后助臂之高下伸缩也。足以助身者，前后左右，稍稍移动，以脱彼枪尖，非剪步十字步也。」
有关「黑鹞」、「白鹞」有一解说为『前手活把握枪（未将手指扣紧，保时虚握以求灵活），翻枪前札，掌背向上，手形似一鸟形，且掌背向上颜色为黑，因此称为「黑鹞」；若翻枪收回则掌心朝上，掌心色白，故称白鹞』。
身法(步法)
石敬岩云：「身法宜侧而忌平，平则阔立侧长，所备者多。侧则狭，蹲则短，所备者少也。」又云：「蹲坐以助闭手之力，开圈外猛枪在身后者也。」又云：「能蹲坐而进退如风，无往不胜，步法、身法尽于此。」
程真如云：「身法乃艺之门，进退盘旋，皆由身法。」
枪法亦不言势，因用而自然可势，若练身法、步法，则有「车轮」。搅枪及缠枪对练，「轮枪」练习时，蹲坐而行如「鸭行」，称之为「鸭踏步」。对练时，粘随来枪，不丢不顶，如此身法、步法并手法，乃可合而为一。
「缠枪」又曰「缠枪坐膝」，其前后进退，要求与轮枪同，行枪以轻虚紧小为贵，两枪粘随互换，皆是练步法、身法、手法合一的要诀。
扎法
马步端枪，右胯一颠拧腰顺肩出枪。在出枪时后腿窝挺起时[注意后脚不要拔跟]，也就是枪头到达终点的时候，一定要找这个合。力合时枪头就会颤动。练至功深时枪头突突颤动---即为金鸡乱点头是也。
古人云：持龙之法，贵在坐膝。身心手足，相应为佳。
马步端枪
右胯一颠拧腰顺肩出枪。在出枪时后腿窝挺起时,也就是枪头到达终点的时候，一定要找这个合。力合时枪头就会颤动。
[注意后脚不要拔跟]
吴殳云：「炼时用十二分力，发十二分满，三、四发力尽，少止再作，日必戳五百枪，工满三月足，五万戳一发透璧，则小成而可习封闭矣！」「戳有五徳：一长、二重、三速、四准、五留，前四犹可，留非十年手不离杆不能也。留为各扎法之秘，为「可逆」，在各种扎法变化精髓，可逆性随对手变化而成，用枪脱化，守则见肉分枪，攻则贴杆深入，变而能「闪赚颠提」，如是则「他法行随法行」之最高境界。
古枪诀言：「去如箭，回如线」，枪之特性，李公书文成就在此，此扎法必合身法、步法，才能如是。出手「拥挫」难革，必能杀敌。但回手时「带环」，如吴殳论石敬岩、程真如的枪：「戳中有革，革中有戳，力之直也能兼横，力之横也能兼直，其用枪尖如有钩者，然能于彼掌中挖而去之，技艺至此，惊犹鬼神矣！」
如何炼？吴殳云：「以身法言，……献爪实用在进，伏机在退。」如是才有「回如线」，才可「带钩」，对大多数人而言，炼出枪「如箭」易，但非至十分精巧使用大枪，则回手能如线则难矣！所以此扎应留意在「回」，如此可能有伏机可言。
单杀手即青龙献爪势，各种扎法皆不离此法。练时用重枪，才能守革；不善扎法，则不能伤人致胜。
枪法青龙献爪势
要长则非用拗步扎，且手须握枪根方成，即于枪法微言中所云「枪根当在掌心中，与臂骨直对，则灵活而长。要重则扎出必有透壁劲，手必持握枪根，劲力由足身臂直窜而出；要速则不能进步扎，拗步扎最速；准则须松则灵，灵则准矣；留则扎中有留为真留，欲达随心所欲，非十年功不可。游场较枪只需管住他枪，勿用青龙献爪以免伤人。」，由上所述，青龙献爪之真义明矣。
圈枪
吴殳云：「枪之元神只有一圈，用圈尽善者峨嵋，尽美者沙家、杨家，三家本一法也。」
中平枪势两手虚握，以腰胯拧转带动两臂向左方或向右方连续画圈。注意枪身不要离开腹部，双手不翻腕。
此图为枪尖轨迹。初时画大圈约1.5米，尽量画圆。再者画中圈约1尺。最后画小圈约5厘米。
缠枪
此枪轨迹为快速两次连续圈枪。极难练。
拦枪
中平枪抱门，用腰身带动双手向左翻腕，脚下变后四六步。
拿枪
中平枪抱门，用腰身带动双手向右翻腕，脚下变前四六步。但不可变成前弓步，要给以后扎枪留有余地。
拦拿枪
练时先操大，幅度要缠头盖脚。待流利自如时在操小，枪尖轨迹在一尺左右即可。双手翻腕时要练出撕挣之力。左右翻腕时，也不要翻到极至，取中即可。腕翻极至招势用老，招老则缺乏变通。也就是武术里的留字诀。
待功力纯熟，可练拦扎枪.拿扎枪.拦拿扎枪.左右圈扎枪。
砸枪
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扎枪 拉枪 右臂下压左臂向圈里猛然下砸
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砸枪产生的上下抖动。
崩杆
在向后拉枪的同时，利用身体的拧转带动， 此处两图为崩枪时产生的横向抖动。
前手向前后手向后同时产生的撕挣力崩枪。
附录：革法
革法，有「封、闭、提、掳、拿、卷、拦、钩、剔、砑」十字诀。
1. 封
革圈内中平枪，持中四平枪，前手由「白鹞」往前一覆呈「黑鹞」，后手由「黑鹞」右旋为「白鹞」，枪项(前三分之一处)于其前手外六寸(后三分之一处)直封下。吴殳曰：「封下枪身纔直，不可向右，亦不可用力。」
2. 闭
革圈外中平枪，持中四平枪，前手由「黑鹞」往后外(左)旋呈「白鹞」，后手「白鹞」向内(左)旋，双臂后抽，枪项于彼枪前手外六寸，闭下。
吴殳云：「闭时大须用力，又蹲坐以助其力，彼枪死于地抽不去，方是炼法，闭满时，枪尖开于身后三尺也。」若封闭圆熟，则「百巧皆从此出」，且「扎法亦带封、闭，则直力中有横力」，「诸法说破即能用」。「初学时欲重实作卵形，渐炼渐收作圆形，至精至熟圈大如钱，则能用迎枪，枪技终矣！」所以吴殳认为革法只要守着封、闭，百法皆有基础，因炼时要从此下积丘山之工，方能辨枪、用枪。
3. 提
「即闭之前手低，后手高者也，用于圈里扎下部枪。在彼前手外半尺开其枪于右也，即可还扎下部，革法枪跟忘高而提之枪跟直过头。」
4. 掳
「用提法于下部枪，自圈外来者也，比提多腰腿向前一摆，亦死其枪于右，身在枪左，虽死枪亦不容其在枪左，恐有变也，掳后皵起发扎，即白蛇登树也。」
5. 拿
「即封之用于高来枪者也。」加以身法、步法向前者，如是又可次分为封拿及拦拿等。
6. 卷
「炼闭工足，用于圈里来枪，即是大卷，出其意外，其枪飞去至横大败矣！炼时封下，即于左边向上圈起，闭下即于右边向上圈起，作望月形，使手法圆熟，日后破枪百倍得力……。」所以大封加以「开步蹲坐而拿直至彼手削扎」称「卷」，而大闭称「反卷」。
7. 拦
枪离杆则左右拦之可开，使来枪离子午线，再加以封闭或提掳。吴殳云：「拦即闭之用于圈外低来枪者也。」
8. 钩
高枪在子午在线，甚难革，太疾(早)来枪亦变，太迟则不及，所以用钩法，顺其力而回，其枪深入易老，再突然改变其方向，才能胜之。尤其高来枪太早，来枪易变劈枪，太浅易滑，不能开枪，唯用钩能开来枪，所以钩法用于回枪。
9. 剔
高枪在子午在线轻探虚扎，防其变化，用剔前后逆之。左右不离，可守着子午线为磨旗枪法。吴殳云：「拿拦不转腕，谓之死手，以从此入头者，日后必无月儿腾蛇等妙处也，然转腕者一发不收必败，不转腕者乃可轻可缓，不受敌侮。敬岩、真如绝技在此，世人但贵转腕拿拦，而深入壶奥，则知不转腕者，有更胜者焉。」
10. 砑
吴殳云：「枪之离我杆来击打可开，贴我杆者击打不能致力，非封闭不开，至于豁里透、子午枪，非封闭加蹲坐，以砑之尚不能开也。」直行加下压如挫，为砑，可溶入诸枪中，如拿砑、闭砑、封砑、直中含挫。
穿指：于圈外进而于圈里者, 串指从左而右。
穿袖：于圈里进而于圈外者， 串袖， 从右而左。
古人把从圈内转圈外的串称为穿袖，而从圈外转圈内的串称为穿指。
串扎
串扎就是在穿指或者穿袖之后立即扎枪。所以串扎根本就是串枪再加上攻击的扎枪。
双头枪
双头枪就是在扎枪出手以后，对方一开始准备革枪，就立刻用串枪把枪头调转到对方的另一侧，然后接着继续的扎。这样的扎法好像一支枪有两个枪头一般。故而称之为双头枪。
梨花三摆头
梨花三摆头： 指其圈里， 即扎其圈外， 非摆尾不能革之。连续的三串扎很难。
在早年设武场收徒弟必须有大杆子，还要精通它的练习方法，名为戳杆立场子。据说大杆子有代表祖师之意。尺寸要达到一丈以上，杆头如鸭蛋黄，尾端如鸭蛋粗，上下直而光滑没有疤痕的为上品。大杆子使用多年以后变得绵软红亮，在尾部用双手一抖整根杆子要突突乱颤。抖大杆子是很吃功夫的一项基本功训练，必须常抖，常练，坚持不懈，日久见真功。由于现代居住环境大杆子不好存放，扎支大枪也是不错的选择。长度2米4以上即可，由于枪头的配重也能突突的颤动。
抖大杆子（大枪）的练习，是传统武功中求取整体力和爆炸力的主要手段，也是获取深厚功力的秘传功法。历代武术前辈无不在大杆子（大枪）上狠下功夫，以枪（杆）促拳。俗话说：“枪功愈深，拳功愈厚”也。
抖大杆子由于是双手使用的器械，可以调整身体里的散乱之力，聚合成身体的整体劲。现以扎枪为例说明：马步端枪，右胯一颠拧腰出枪。在出枪时后腿窝挺起时[注意后脚不要拔跟]，也就是枪头到达终点的时候，一定要找这个合。力合时枪头就会颤动。练至功深时枪头突突颤动---即为金鸡乱点头是也。这时你已具备了前冲方向的六合，这时你打一冲拳试试，功力决非平日而语。抖大杆子一定要顺劲，尤其在练崩杆，砸杆动作时，一定要顺着大杆子的弹劲，抖颤劲，决不能产生抗劲。一抗劲关节就会出毛病。顺劲就会慢慢产生枪身合一的劲路。也就是前面提到的：可以调整身体里的散乱之力，聚合成身体的整体劲。拳谚讲“身体不整，用杆校”，内家拳里的拧裹缠 抖弹崩劲，都可以通过大杆子的练习而深深的体会到。亦说明大杆在拳术中的妙用。抖大杆子要求用丹田的内气、周身之劲力力由脊背发出，使周身松沉之气和力要贯到杆头向前抖动。其练习要领为精神集中，身体中正，身体与枪要成一整体，做到身灵、步活、手合、劲整，经长期不断习练，可使习练者内劲大增，劲整浑圆，力达杆尖，枪身合一。
马步端枪
右胯一颠拧腰出枪。在出枪时后腿窝挺起时,也就是枪头到达终点的时候，一定要找这个合。力合时枪头就会颤动。
[注意后脚不要拔跟]
抖大杆子是增加内劲、螺旋劲、缠丝劲、爆发力的最佳方法！抖大杆子，没有套路，没有舞花动作，只有一招一式杆子点，用法逼真，威力无穷。它以沾、缠、绞、拦、披、崩、拖、挂、横、扎、抖、架、挑等杆法独具特点。杆子点可以穿插，配合练习。