遂川人的山

  遂川人的山

                                                      刘述涛

从古至今，遂川都有“八山一水半分田，半分道路和庄园”之说。足见遂人的日子，是推门见山，依山而居，傍山而眠。遂川人日起看山峰上云海缭绕，夜梦中听山风呼啸而去。

遂川的山，雄奇峻险，独立成景，连片成画。遂川的山，山连着山，重重叠叠，绵绵不绝。遂川的山，千年耸立，润育万物。

山，乃万物之源，有山的地方，就有生灵。

小的时候听大人们讲，山里有老虎、豺狗、野猪、猴子等动物，长大后不见了老虎、豺狗，却可见成群的野猪，落窝的野鸡和飞奔而去的野兔。山上还有楠木翠柏，古樟绿松，银杏红豆杉等名贵树种。

红心杉木，最值得一说，它曾经被世人称之为“黄金条子”，定为贡木，被当时的朝廷征用。史书上载：南唐保太初年（943年—947年）朝延采斫竹木，修金陵（今南京）宫室，于龙泉场设场（今遂川水南上街南城），命李孟俊（今浙江绍兴人）充掲使知场事又加采斫使，为李昪修金陵宫室、造船，贡木之机构，督办木竹。保太中年（948年—952年），治官室巨筏为浮沙所设，至宋景德三年（1006年）龙泉县溃出杉木二十余条。北宁治平元年至四年（1064年—1067年），龙泉县（今遂川县）出现了杉木市场。随着杉木市场的出现，为了体现买卖木材中的公平正义，龙泉码应运而生，得到三百多年的使用和推广。

现如今，龙泉码已经远去，但大山带给人们的福利，却仍在继续，在这些福利之中，有茶叶的身影，金桔的果香。是大山滋润了一代又一代的遂川人，也养育了一代又一代的遂川人。山，成为了遂川人的生活背景，山,成为了遂川人的生活依靠。仍不能够忘记，在遂川的山山脉脉之中，曾经有毛泽东的故事，红军的身影，还有战斗的场景。在那些半山腰上的残墙断壁上，今天还能看到红色标语，弹痕的印迹。曾经在五斗江的山上，发生了“五斗江战役”，朱德站在山岗上大喊“同志们冲啊！”新江横石的一座山上，萧克将军有关于红军长征前的动员讲话，现在还在山谷中激荡。曾经多少的红军指战员，在遂川的山路中穿来穿去，就像是自己家中一样。

每个遂川人的记忆里，都有一座山，这座山是小时候打柴火爬过的山，去上学绕过的山，自己家背后放牛时的山，也可以长大之后，想要去攀登，想要去跨越的一座山。这座山，叫“斗笠岭”、“牛头岭”，或者是“高脚岭”、“巾石峰”，又或者是“南风面”、“鹰盘山”。不管是哪一座山，想起它的时候，心中充满了记忆，脸上沉浸着往事。

遂川人还爱把房屋建在山谷之中或者是山腰上。经常有人问，你家的盘子打好了？话中的“盘子”，自然是屋盘子。遂川人有着愚公移山的精神，愿意用一生的勇气和信心，将一座山砸出一道“︻”的口子，房子就建在这样的口子中间。房子的前门一开，亮亮堂堂，天高地阔，后门一开，全是大山。山，便成为了遂川人的靠山。

有了靠山，日子就过得山一样稳固，山一样丰富。虽是一年四季，风景不同，但四时的变化，可看春天的山，万木葱笼，树木吐绿，映山红竞开。尤其是一场春雨过后，站在山顶，美景尽收眼底，云雾在山谷间来回穿梭。恰似一幅浑然天成的油画。夏天的山，可观松，可看云海。一早一晚，红霞映满天的时候，站在山顶上，万道金光将心都照亮了。秋天的山，枫叶红了，树叶黄了，站在石门岭，站在红旗坳，放眼望去，山谷的秋天，尽在心中收获。冬天的山，可观冰雪，那树上的一串一串的冰挂，分明是童年的冰淇淋，含在嘴里，冰冰凉凉，甜甜脆脆，什么时候，心里都放不下。

山虽无言，然非无声，行走在大山之中，那飞流直下的瀑布激起了水声，那茶盐古道上挑着重担的脚步声，那千年鸟道上，千千万万只鸟的鸣叫，分明就是山的语言，山的歌声。

遂川的山多，古寺庙宇也多。一座山，一座庙，一段故事，一段传奇。从县城，到南风面，皆有建在山顶或是山腰上的古寺庙宇。这些古寺庙宇，不但里面有念佛的禅音，还有那从远古走来，在悬岩峭壁中，流出千年痕迹的山泉水的滴答、滴答的回声。

面对大山，日出而作，日落而息，刀耕火种，曾经是遂川人生活的真实写照。累了，坐在山顶上抽上一袋烟，烟抽美了，站起来看那像油画一样的梯田，一层一层依着山势，从山脚下一直延伸到了山顶上，就像是一块连着一块的地毯一样往上铺。梯田如诗如画，山也如画如诗。梯田因山色而更加美丽，大山因梯田而更加柔和。坐在山顶上的人，看着看着，心思定了，日子稳了。他们心里明白，有山就有一切。遂川人爱说，柴方水便，挑米上埂。只要有山，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，就全都能给解决。

遂川的山，就是遂川人的脊梁，遂川的希望。不管是走到哪里，遂川人的骨子里都有着山一样的性格，海一样的情怀。不管是走到哪里，遂川人都放不下心中的那一座山，只要一想起它，就知道自己又想家了。

山，就在那里，它不向你走来，你就向它走去！