六祖传奇之故里涅槃

东土禅宗六祖大师，俗姓卢，名惠能，唐岭南新州（今广东省云浮市新兴县）人。六祖大师本识字不多，却全凭悟性作出了传诵千古的《菩提偈》，成为东土禅宗的第六代祖师、集大成者，他的一生可谓最具传奇色彩。那么，六祖大师又有着怎样传奇的人生呢？

第十七章：故里涅槃

六祖返回故里新州国恩寺之后，同样在说法利生，而且开凿卓锡泉、种植佛荔树，以这样的德泽化育一千三百多年的众生。至唐先天二年八月初三夜，六祖即将圆寂。

是夜，六祖与徒众于国恩寺斋罢，谓诸徒众道：“汝等各依位坐，吾与汝别。”法海问道：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”六祖答道：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：'心生种种法生，心灭种种法灭。’吾今留一偈，与汝等别，名《自性真佛偈》，后代之人识此偈意，自见本心，自成佛道。偈曰：真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见自除三毒心，魔变成佛真无假。法身报身及化身，三身本来是一身。若向性中能自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是净性因，除淫即是净性身。性中各自离五欲，见性刹那即是真。今生若遇顿教门，忽遇自性见世尊。若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。不见自性外觅佛，起心总是大痴人。顿教法门已今留，救度世人须自修。报汝当来学道者，不作此见大悠悠。”师说偈已，告曰：“汝等好住。吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。受人吊问，身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。复说偈曰：兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。”六祖说偈罢，端坐至三更，忽然对众门徒说：“吾行矣！”奄然迁化，世寿七十六岁，时有“异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣”之殊胜法相。

六祖年二十四岁传衣，三十九岁祝发，说法利生三十七载，得旨嗣法者四十三人，悟道超凡者莫知其数。六祖入灭后，高徒法海、神会等人就在国恩寺内将六祖平生言教辑录为《六祖坛经》，以流布天下、泽及苍生。

作者：周业锋

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