南怀瑾，“修养到在人世间做人做事，利益一...
南怀瑾，“修养到在人世间做人做事，利益一切人，一切都不住，心中都不留，甚至做了无量的功德，过了就过了，能够随时如此，这就是应无所住。”
一个悟道的人，能不住色，对一切的人、现象，眼睛所看到的一切，都心无所谓。
普通人一看到好的、喜欢的，入了双眼，心就被摄去了，由此爱恨、贪欲、执着、烦恼接踵而至。
初果罗汉不入身香味触法，跳脱出人性中对于情感欲望的喜好追求和执着，进入清净的法性，普通的人是人性，而法性是人性的高维提升。
预留果的意思，是道有所悟，已经入了法性之流。修行行善，被人赞美诋毁，都可以在“不入色身香味触法”的那个境界保持不变。
一个看惯美色的人，最后对美色无动于衷；一个经常吃美味佳肴的人，看到满桌珍馐心中平淡。只是凡夫会在这种平淡之中再去追求更好的，以满足无穷的欲求。
真正的学佛用功，也会到达这种平淡的境界，难在持久，难在在继续提升自我的过程中，心性跳脱出来，完全到达“不入色声香味触法”的境界。
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