宋代陈师道4首诗——《除夕对酒赠少章》《除夕》《答无咎画苑》《示三子》，有境界，极具哲理！

陈师道才学颇得时人称誉，因不愿违心攀附，人生终不如意，然求仁得仁，便能随缘无悔。有此境界，故其诗瘦硬而不失醇厚，被视为学杜甫而能得神髓者。陈师道一生穷困而不失自尊的诗人陈师道，对于自己沉沦下僚，甚至寄食亲友的落魄生活，始终能保持平常的心态。陈师道最著名的4首诗，有境界，极具哲理。

1、《除夜对酒赠少章》

［宋］陈师道

岁晚身何托，灯前客未空。

半生忧患里，一梦有无中。

发短愁催白，颜衰酒借红。

我歌君起舞，潦倒略相同。

从陈师道迫于生计，送妻儿于岳父处暂居，直到因冬衣不足，感寒疾而去世的经历看，可知其困苦已极，但其诗中却无唏嘘哀叹之音。此诗便直言潦倒而无苦语：除夕之夜，在外漂泊，幸得好友相伴，不致独对空屋。半生忧患，恍如一梦，不再执着于有无。稀疏的短发被愁催白，衰老的容颜借酒泛红。两个沦落相慰的人，起舞歌唱，借酒自放。

2、《除夜》

［宋］陈师道

七十已强半，所余能几何。

悬知暮影促，更觉后生多。

遁世名为累，留年睡作魔。

西归端着便，老子不婆娑。

诗的前半即倾吐了这种焦虑。第三联进而思考余生如何度过：如果避世隐居，则因名声在外，得不到真正的清静，若要有所作为，又因老态已现，经常昏昏欲睡而力不从心。左右为难，不如早日皈依西方净土世界。这种决绝的态度，只有信仰佛教近乎宗教徒才能持有。由此也可体会，诗人自号“后山居士”，并非泛泛而言。

3、《答无咎画苑》

［宋］陈师道

卒行无好步，事忙不草书。

能事莫促迫，快手多粗疏。

小兵的前行是没有什么好的路径的，忙碌的时候也不要去随意的书写。做事不要太急促，做得快的人容易出疏漏。

4、《示三子》

［宋］陈师道

去远即相忘，归近不可忍。

儿女已在眼，眉目略不省。

喜极不得语，泪尽方一唒。

了知不是梦，忽忽心未稳。

相逢的亲人们高兴的说不出话来，眼中的泪水都流干了，方才高兴了起来。知道这一切不是梦境，但是心中却仍然十分不安。这首诗表达了亲人久别重逢时悲喜交加的激动心情。