人生要九“在”九“不在”
【注】因本文莫名丢失，故重发。
一、生命不在年龄，贵在保持童心
童心可以使人乐而忘忧，不知老之将至，在无形中延长自己的青春与生命。要保持一颗童心，因为它是人的天性。任何人的内心深处都深藏着童年的记忆，都渴望着像孩童那样真性流露，无拘无束。
小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。
童心是生命的润滑剂，是从心底升起的阳光。保持一颗童心，生活将变得简单而快乐。
二、生活不在金钱，贵在怡乐心情
《增广贤文》：“储水万担，用水一瓢；广厦千间，夜卧六尺；家财万贯，日食三餐。”
金钱可以提高生活质量，但是这种提高不是无限的，一旦超过限度，还会降低生活质量，因为一个人真正需要和能够享用的物质生活资料终归是有限的，多出来的部分只是奢华和摆设。
快乐较多地依赖于精神，较少地依赖于物质。快乐的获得并不需要钱财的堆积。
三、衣着不在时尚，贵在舒适合体
古人服装，基本上是宽袍大袖、峨冠博带，峨冠博带就是高帽子和阔衣带，这都体现了泱泱大国的风度。
清朝是满族的长袍马褂，在气派潇洒上比汉服要差很多，但是仍然具备传统服装的一些优点，比如说可以遮掩体型上的一些不完美，像轻微驼背、偏于肥胖之类。
学习古人，穿着追求舒适合体、潇洒倜傥。
四、膳食不在丰富，贵在营养均衡
古人吃五谷杂粮，以素食为主，饮酒也是酿制的低度粮食酒，不同于现在用食用酒精勾兑的酒，所以古人能一喝十八碗、一坛子，而没有什么害处，这些在今天看来也比较科学。
古人创造了博大精深的饮食文化，宫廷满汉全席包括南菜54道、北菜54道，共108到菜式；到清末，逐渐形成了八大菜系；古人认为“药食同源”，因此又以“食疗”来促进健康。
学习古人，注重营养均衡、饮食健康。
五、居室不在大小，贵在别有天地
中国传统居室“四合院”，体现了人与自然的融合。
英国学者李约瑟说：“我初从中国回到欧洲时，我的最强烈印象之一是与天气失去密切接触的感觉。木格子窗糊以纸张（常常撕破），单薄的抹灰墙壁，每一房间外的空廓走廊，雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声，使个人温暖的皮袍和炭火……令人觉得自然的心境，雨呀、雪呀、风呀、日光呀，等等在欧洲的房屋中，人完全被孤立于这种境界之外。”
学习古人，把自己的居住空间建设的别有天地。
六、养生不在刻意，贵在顺其自然
古人说：“大道无道，大养无养。”
一旦适应了哪种生活习惯，有了哪种嗜好，而且没有觉得有什么不适，那就不必为了所谓“专家”说的养生方法而刻意改变，否则反而自寻烦恼。
庄子说：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”
庄子认为，精神生命的养护和精神境界的提升，是远远高于肉体生命的养护的。
人生在世，一切顺其自然。生命唯一的尺度，是你能否按照自己的内心去生活。
七、情趣不在雅俗，贵在提升心灵
古人说：“不做无益之事，何以遣有涯之生！”
这里的“无益之事”，实际指的是，不是特别功利，而又充满情趣的，风花雪月，琴棋书画，吹拉弹唱之类的活动。
追求情趣，无所谓雅与俗。俗到一定程度，成了大俗，也就是成了大雅；而大雅也离不开俗，天天吟诗作画的人也要吃喝拉撒。
不过，情趣不是低级趣味，还是要提升心灵的。不要拿无知当个性，拿无耻当风度，拿无聊当学识！
八、朋友不在多少，贵在真情相处
龚自珍说，“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”，这是对友情最唯美的表达。
李白说：“人生贵相知，何用金与钱。”
朋友相交贵在交心，贵在相知，贵在真情相处。
有人说，亲情是天生的，爱情是缘分，而友情却需要努力去争取。其实友情也是一种缘分，由一个“缘”字开始，凭一个“真”字延续，靠一个“心”字长久，真诚的友情将会给人留下美好的享受与难以忘怀的回忆。
九、家庭不在贫富，贵在温馨和睦
《礼记》：“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
家庭和睦是人生幸福的基础。家庭的贫富可以改变，但是家庭一旦出了裂痕，往往覆水难收，破镜难圆。
人与人能够同甘共苦是一种优秀品质，在家庭中反映尤其明显。
家境寒苦，最能考验人。许多家庭经济不富裕，甚至相当清苦，但是成员之间患难与共，照样营造出温馨和睦的氛围。