世间物，人间情——读《秘色》感想
文/江陵雨
江南，是蕙兰、柳绵，是水若秋波、山如眉峰。江南，是春水碧于天，画船听雨眠。
江南，是你撑着一把油纸伞，独行在雨巷中，那哒哒的马蹄声，敲落在青石的街道，是归人，还是过客。
“江南”二字，轻轻柔柔在春风中启唇，太多美好的诗句随之流淌。生于斯，长于斯，他，对江南怀有太多的深情。山水盈盈是慈溪，那五磊山寺，那杜若湖畔，那湖心一点如翡如翠的上林湖，一直萦绕在他心梦之中。多少个雾笼清晨、斜阳照晚，上林湖在远近山光浓淡之中，上林湖的故事就在他的笔下缱绻流淌，十年锤炼，终成《秘色》。
▲《秘色》书影
▲《秘色》作者励双杰
作者的用心还体现在小说的精心布局，《秘色》继承的是明清小说的叙述风格，极具古典小说特色。草蛇灰线、伏行千里的布局，需要作者有精密的思维，去编织一张错综复杂的蜘蛛网，一丝紧连一丝，每处情节的设置、每个人物的出场都有其独特的意义。作者在这幅江南画卷上，精心绘制，苦心描摹，各种巧妙，令人钦叹。如第十七回覃五成走到藏云溪上的太婆桥，看着藏云溪咆哮着从桥下穿过，凝视了一会儿，对虞相文说道，“相文师弟，这儿真是一个打伏击战的好地方。如果给我一个排的兵力守在这儿，我就叫鬼子无法前进一步。”而最终虞崔台民众便是以太婆桥为界与日寇展开了悲壮的斗争。再如第十五回崔百统与管家商量崔虞两家婚事，管家提议请孙字营的老炮手黄大标来，要他玩些花样来热闹一下。看似这样一个闲笔人物，却在后文多次出现，操纵火炮来抵抗鬼子，这人物的出场活动便在情理之中了。文中的巧合和伏笔，比比皆是，情节的连缀自然，如行云流水，可见作者用笔之巧妙。
用心、用情，这番深情与热爱更是表现在作品人物上，传统小说人物一方面有善恶、是非之分；一方面好人身上也有缺点，坏人身上也有长处。隐秘的江湖中藏龙卧虎，虞相文身边那些朋友、敌人，亦正亦邪，但在抗日面前，奋勇杀敌，舍身为国。无论是栲栳山上的盗贼，还是四明排会的排民，无论是古寺中的和尚，还是江湖中的仙姑，在家国之前，都义无反顾地与日寇誓死拼杀。这些江湖人士身上体现的，正是中国传统文化中的侠义精神。金庸先生曾经在深圳演讲谈及“当代人最需要继承和提高的是什么”这个问题的时候，他说：“最缺乏的就是'侠义’二字，现在中国最缺乏的就是侠义精神。”这侠义精神不是简单的劫富济贫、替天行道，而是民间的力量和声音，是对国家对社会的一种责任和态度。现如今，我们并不缺少这种精神，缺少的是重新唤醒这种精神的良知，而这《秘色》正具有这种唤醒的力量。
身处江湖，仗义而行，而安于桃花源般生活的虞崔台的普通百姓，当外敌入侵之时，亦是毁家纾难、令人可歌可泣。崔百统曾想过以“和爱”的家训来息事宁人，但虞相文正告他，“和爱”是家族之间的团结友爱，并不是对强盗忍让。当日军尾田大佐残忍围剿虞崔台时，老人妇女也都操起菜刀，拿起凳子，奋勇抗战。群山围绕、溪水潺潺的虞崔台有多美，他们守卫家园、守护家人的心就有多强烈。小家大国，无论何时何地都是不容侵犯，不容破坏的，这份家国情怀便是人世间最为动容的情感。
唯有安稳的家园，才能有幸福的生活，守护是爱，抗争也是爱。有人说，这神秘木盒只是一个引子，引出这江湖恩怨，引出这家仇国恨。但这神秘木盒，何尝不是寄寓了作者对家乡更为深远的爱。作者说，真正触动他尽快完成这部小说的，是“浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窑址”入选2016年度“全国十大考古新发现。”我想，那根心弦，该是很久很久以前就被拨动了。也许是少年时，一次一次路过波光荡漾的上林湖时的鎏影；也许是更早时，懵懂儿童捡起上林湖畔的青瓷碎瓦，掷向湖面泛起的阵阵涟漪。这些说不清道不明的亲近与眷恋，就这样如波如痕留驻在心间，最终流淌成笔下的文字。
想留住记忆中那些久远的美丽，更想重现历史过往中的那些光彩。当人们争夺神秘木盒时，温婉美丽的崔宝珠却在等待之中，学习烧制越窑青瓷，搭建起“龙窑”，想要烧造出古瓷青润的效果。作者笔下的宝珠文静幽娴，岁月似乎在她身上没有留下太多的痕迹，虞相文逃婚而去九年，她苦心等候。九年，她等候着相文归来，也等候着烧制的青瓷呈现出绝妙的青绿色。小说借真实人物陈万里学者的话来考证秘色瓷，早在唐代，就有“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”来形容秘色瓷之美，到宋以后，盛极一时的秘色瓷却逐渐淡出了人们的视野，成为了一个传说。人们积极地研究、佐证，这并非是一个美丽的传说。小说更借宝珠这个人物来直接地感受秘色瓷，她说，秘色其实就应该是自然之色，水、天、冰、玉等等，都是自然界最安定的颜色，秘色就应该是这个样子的，可惜她还不能做出这种自然生态之美。
作者说过，宝珠所做之事其实正是今人所做之事，让古色秘瓷重放异彩。作者是借宝珠来引出秘色瓷的前生今世，而细细读来，我们会发现宝珠与秘色瓷有太多的相似，美丽且在等待。宝珠苦苦等候相文的爱，可是相文一开始并不甚懂宝珠之好，直到听说宝珠会烧制青瓷，竟觉惊讶。而秘色瓷起初也只是以传说的形式，流传在人们口中，“越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀” “明月染春水，薄冰盛绿云”，人们也并不甚熟悉这些美丽诗句所赞颂的越窑古瓷，正曾是我们身边之物。秘色瓷沉淀了那么久，她所等待的，不也正是世人重新发现她的美么？
也许印象中的江南过于柔美，有些人会误解江南文化只有阴柔的一面，殊不知温婉柔美的江南也有其血性的底色。江南文化是柔中带刚的“风骨”，平日里可以温文尔雅，但逢家国巨变，世事维艰之时，却往往能挺身而出，慷慨赴难，尽显铁骨血性。宁为玉碎不为瓦全，虞崔台人们面对外侵，便是如此感慨以赴。秘色瓷器，如冰似玉，唯有取自上林湖瓷土，才能呈现天青秘色，看似柔弱的事物，立足于乡土之间自有其巨大而深沉的内在力量。是呀，家乡有多美，人们就有多爱；人们有多爱家乡，就有多少勇气去守护、去抗战。我们在作品中看到了美，看到了爱，也正是这份爱与美，让我们更深切地感受对和平生活的珍惜，对美好家园的珍惜。
世间物，人间情，这份家国之情，永远都是最令人动容的情感。
当你放下《秘色》，再度念及“江南”二字的时候，愿有上林湖一泓澄澈的春水，愿有秘色瓷如冰似玉的一抹青绿，还有这江南柔中带刚的朗朗风骨。
江南好，风景旧曾谙，雨过天青千峰翠，怎能不忆这《秘色》！