纣王明知姬昌吞食肉饼，乃脱身苦肉之计，为何还放文王回归西岐？

纣王明知姬昌吞食肉饼，乃脱身苦肉之计，为何还放文王回归西岐？

将纣王与伯邑考作了一番对比，苏妲己觉得纣王年老容衰，身体大不如前，而眼前的这个年轻帅哥，却是颜值很高，精神十足。

于是，苏妲己大胆做了一个决定，晚上将纣商王帝辛灌醉后，借着学弹琴的名义，在后宫里几次用美色勾引伯邑考，以达成男女苟合之事，增补自己的道行。

可伯邑考一身是胆，救父心切，并不有男欢女爱的非分之想，断然拒绝了苏妲己的非礼举动。

没有达到自己不可告人的目的，苏妲己又生一毒计，恶人先告状，反咬伯邑考一口，告诉纣王：伯邑考是个不老实的人，晚上借着教她学琴的机会，心怀不轨，动手动脚。

纣王不分是非真假，一听就怒了：敢在太岁头上动土，老子的女人也敢动！借着白面猿扑杀身边的苏妲己一事，给伯邑考按上了一个大逆大不道的罪名——谋反行刺。

最后，纣王和苏妲己命人将伯邑考剁成肉酱，让厨师配以佐料后，制成肉饼，送给伯邑考的父亲姬昌吃。

看到儿子身体做成的肉饼，文王姬昌心如刀绞，却还是佯装不知，连吃3个肉饼后，不忘叩头感谢纣王的恩赐。

纣王得知姬昌的表现，认为西伯侯姬昌虚有其名，并不像其他人传说的那样贤明神通，就想放姬昌回到西岐。

纣王身边的奸臣费仲却一语中的，告诉纣王：这是姬昌的苦肉之计，为了脱身，才勉强吃饼，不得已而为之。千万别上了姬昌的当，放虎归山，再添一患。

纣王最后明知姬昌大智若愚的情况下，还是让姬昌回到了西岐。

那么，纣王为何要这么做呢？姬昌在被人怀疑的情况下，又是怎样平安回到西岐呢？

结合《封神演义》和民间神话故事传说，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

一、姬昌的大隐大智

一天，姬昌正在羑里城里弹琴，忽然琴弦中传出杀声，西伯侯惊异之时，取出金钱卦占了一课。

然后，他马上明白了儿子伯邑考没有听他的话，到朝歌来寻自己而遭遇碎身毒害。

但他也知道，事已至此，无可挽回。当前重要的是，不要让纣王怀疑自己有造反之心：纣王有意要来考验他，不吃儿子的肉饼，就难逃杀身之祸，流露悲痛或愤恨之情，也难以保命。

于是，他无论是处于囚禁七年的羑里城，还是面对送肉饼的使者，甚至后来在纣王面前，都表现得极为谨慎和真诚，再三感谢纣王恩赐肉饼，没有一点怨恨的情绪。

正是文王姬昌的大隐大智，才使得纣王对姬昌逐渐放松了警惕。

二、西岐贤臣的营救

伯邑考被砍为肉酱，当时也没有换来父王的回归。

当随从回到西岐后，姬发和西岐文武贤臣们，聚集一起，商讨如何营救西伯侯。

大将军南宫适建议：纣王昏庸无道，残杀无辜，没有君臣之义，不如倾举国之兵，冲出五关，杀到朝歌，讨伐昏君，再立明主。

南宫适的建言，得到了辛甲、太颠、祁公等四贤八俊和姬昌的儿子姬叔度等人的拥护支持。

群愤激昂的关键时刻，散宜生制止了大家的冲动。

散宜生反对动兵的理由：一是西伯侯姬昌恪守臣节，忠心无二，虽困羑里，却毫无怨言；

二是兵马还未到五关，就害死了文王，陷主公不义而死；

三是不如差人重金贿赂纣王宠臣费仲、尤浑，里应外合，效果更佳。

武王姬发最后采取了散宜生的主意，派出太颠和闳夭带着明珠白璧、黄金玉带等重礼，扮作商人，分别送给了费、尤二人。这才得到了两位奸臣的美言。

三、义子雷震子的相助

“拿人手短”。

费仲和尤浑对纣王说：我们曾派心腹密探前往朝歌探听姬昌虚实，发现羑里城军民都对姬昌评价很好，素有忠孝节义，每月都还会定期替陛下祈祷国泰民安，社稷永昌。七年来，他毫无怨言，看来真是一位大忠臣呀！

纣王听了费尤二人的话，不仅宽赦了姬昌离开羑里城，还加赐白旄、黄钺，授姬昌征伐诸侯之权，坐镇西岐。

姬昌利用夸官3日的时间，害怕事出有变，就悄悄逃离朝歌。

姬昌这一逃走举动，马上被纣王发觉他的心思。及时派出了殷破败和雷开二位将军追赶。

姬昌日夜兼程不敢休息，却仍然面临着过五关之难。临潼关前，终南山玉柱洞云中子派出了自己的徒弟，也是姬昌收下的义子——雷震子，前往营救。

雷震子在五关前，吓退了殷雷二将，又驾云背着姬昌过了五关，才来到了金鸡岭，进入到了西岐地界。