一桌一椅一卷书，一灯一人一杯茶

“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”

在以文为业、以砚为田地念书生崖中，书屋既是中国古代文人追寻官运的起点，亦是他们寻找自我的归途。

“千间郎朗”、“立架三万”，乃藏书家气派，却并非读书人平常可得。

有屋壹间，无论面积，一张桌、一张椅、一卷书，一座灯、一个人、一杯茶，便具有于平时中思索静悟、安抚灵魂的所在，即文人的书屋。

当厌烦了政治的阴暗与社会的斗争，躲到小院，“偏安”一处，赋诗作画，闭门读书，亦是三二朋友欢聚，奇文共赏，疑议与析……

因而书屋成為古代文人必不可少的解闷和歇息的处所。

自古及今，书屋并无一定之规。

富者可专门筑楼，千间郎朗，立架五千，书籍万卷。

而贫者就算仅有一室，室仅一席，也可寄予無限的深情。

早在汉朝，文学家张衡就曾夸赞自身的书屋“弹五弦之妙指，咏周孔之书籍，挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模”由此可见在中国传统文化中书屋实际上便是一个具有艺术感受、阅读与写作与书籍珍藏等多元化作用的空間。

书屋无须很大，有几架书，一桌、一椅、一盏灯，就拥有规模，就具有于平时中思索静悟、安抚灵魂的所在。

对中国人来讲，书屋的含义早就超过了它自身。

书屋不光是文人的精神世界，也是当代人的精神栖息地。

对我们而言，外面的世界越噪杂虚空，越须要书屋来坚守本心。人生乾坤，不谓过隙。

淡若空尘，琴书消忧，愿得书屋壹间，不图广厦千万间。

清代著名学家李漁在《闲情偶寄》一书里专门提到书屋的装饰，有很多精妙的设计，但崇尚的是“宜简不宜繁”，力求“优雅绝俗之趣”。

富贵的可以专门建筑楼房，贫困的或室仅一席，有的亭台楼榭，有的则环堵萧然。

“芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗” 是书屋的别称。

“芸窗”和“芸馆”源于古人书籍用于驱虫的香辛料——芸。

“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪的求学激励故事。

别称虽然精美，也仅是在诗词中偶用，因为书屋（书斋）的“书”是最优雅大气的。

《说文解字》上说：斋，洁也，即书斋有高尚优雅之意。

古人认为身入书屋，心魂俱静、陶冶性灵，犹如斋戒一般。

和外国人的张杨对比，中国人的书屋则注重内敛，除开摆设致简，甚至更有众多文人将其筑于树林水滨，或隐藏于郊野，独享人间清欢。

一桌一椅一方几

一窗一屏一天地

小小书屋便足够慰藉我们疲倦的心