中国是诗的国度
《诗经》
早在春秋时代就诞生了历史上第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周至东周中期500年间的作品。本来《诗经》有3000多篇，后被孔子删减为300篇。
《诗经》开篇便是《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”写的是男女之情，充满了真挚和纯粹。真挚和纯粹正是整部《诗经》最为珍贵之所在。正如孔子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”《庄子》云：“真者，精诚之至也”。诚于自己，就是纯粹；诚于他人，就是真挚。自诚诚他，就是直道而行的真人。
《诗经》上的“风雅颂”是三种诗体，“赋比兴”是三种艺术表现手法。风雅颂：风就是民歌，类似现在的通俗唱法；雅就是比较经典的，类似于美声唱法；颂就是歌颂朝廷的，类似主流歌曲。赋比兴：赋是排比修辞方法，比是比喻修辞方法，兴是象征修辞方法。《尚书》云：“诗言志，歌永言，律和声”，先秦诸子普遍认同“诗言志”，朱自清说“诗言志”是中国古代诗论的“开山纲领”，毛主席说诗词要言“无产阶级的革命之情、革命之志”。
“风骚”一词中，风指《诗经》，骚指《楚辞》。
《楚辞》
由西汉末年刘向将屈原及模仿其风格的宋玉等人的作品汇集而成，主要作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等 25 篇，它打破古代四言诗的传统格式，采用三言至八言参差不齐的句式，很适合表达复杂的社会生活和丰富的思想内容。汉赋就是由楚辞演化而来。《九歌》作为祭歌，以男巫女巫互相唱和的形式，表演着人世间男女之情，湖南沅湘之间少数民族在祭神时即吟唱之。
《离骚》
由屈原所作，在《楚辞》中最有名气，共373句、2490字。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是其中名句。屈原的品德：追求理想、热爱祖国、嫉恶如仇、坚贞不屈。毛主席评价《楚辞》说：“骚体具有人民性的一面，属于浪漫主义流派，对腐败的统治者投以批判的匕首”。他于 1972 年 9 月 27 日会见日本首相田中角荣时赠送给他一本由南宋理学家朱熹编著的《楚辞集注》。毛主席还肯定屈原的《天问》与唐代柳宗元的《天对》都是唯物主义的。另外唐代刘禹锡的哲学著作《天论》也是唯物主义的。
端午节包粽子起源于凭吊投江而死的屈原。屈原（公元前 340- 前 278 年）是战国末期的楚国人，他曾任楚国左徒之职，对楚王提出诸多建言，却被君侧奸臣陷害而被放逐，最后在汨罗江投水自杀。由于他含恨而死，人们于是将装有米饭的竹筒投入江中，以供奉屈原溺死的冤魂。在一年 12 月中，五月被视为最强势之月，其中尤以五日为强并且以午时为顶点，五月五日被称为端午，万物最强势的端午，同时也是不详之势最为凶猛的时刻，为了镇压不详，于是形成了端午节的诸多风俗。
楚国王族有昭、屈、景三姓。屈原与奉行合纵之策的苏秦、以及连横之策的张仪是同时代人，主张和坚持联齐抗秦，但屈原作风刚直，厌恶张仪这类诡计多端的人。张仪买通楚怀王宠爱的女人郑袖和与屈原官职同级的上官大夫靳尚，使之成为亲秦派，并设计将屈原以使节名义外派到齐国去，屈原离开楚国后，张仪亲自前往楚国，对怀王说：“倘若楚齐断交，秦愿意赠送土地六百亩于楚。”由此，张仪顺利地破坏了楚齐的友好关系。事后，怀王派人到秦兑现承诺，张仪却说：“我当初答应怀王的是六里，怎么变成六百里了呢？”怀王虽气，但战不过强秦，且由于亲秦后自绝于其它合纵国，成孤立无援之势。后来，张仪又设计说要把秦国公主献给楚王，将楚王诳至秦国并予以扣留。楚王在秦去世后，由长子顷襄王即位，仍然采取亲秦态度，屈原不仅进谏无果，而且被放逐于外，由于救国无望，他最终走上了自尽之路。屈原一生抵抗强秦，可以说是抵抗精神的化身。
《大风歌》
刘邦一生写了两首诗歌：《大风歌》、《鸿鹄歌》。《大风歌》曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。《鸿鹄歌》曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦晚年宠爱戚夫人，欲立戚夫人所生的赵王如意为太子。汉高祖十二年，刘邦病重，自知不久于人世，于是就想换立太子，在一次宴会中，太子请来闻名遐迩的四位贤人“商山四皓”相随，换立之事已不可能，刘邦无奈，召来戚夫人，指着“四皓”背影说：“我本欲改立太子，无奈他已得四皓辅佐，羽翼已丰，势难更动了。”说罢，长叹一声，戚夫人也凄楚不已，随后，刘邦让戚夫人跳楚舞，自己则借着酒意击筑高歌，遂成《鸿鹄歌》。刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉时，刘邦一面击筑，一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风发的气概。后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情。刘邦唱此歌时“泣下数行”，可见他情绪十分激动。
乐府诗
汉武帝时，命乐府采集民歌，以配乐歌唱，乐府诗体裁多样，有三言、 四言、五言、七言，其中以五言居多，成为东汉以后五言诗的先声。 东汉时期，留下了《古诗十九首》五言诗的代表作，和长篇叙事诗《孔 雀东南飞》。《孔雀东南飞》描述建安时期庐江府小吏焦仲卿及其妻 子刘兰芝的故事，主要是因婆媳不和，妻子被迫改嫁，新婚之夜投水 自尽，仲卿殉情自杀。 东汉文学家蔡邕之女蔡琰（字文姬），擅文辞、精书法，通音律， 著有《悲愤诗》。诗中云 :“旦则号泣行，夜则悲吟坐；欲死不能得， 欲生无一可”。因社会动乱，她一生坎坷流离，初嫁汉初名将卫青家 族的后人卫仲道，夫死后回归娘家，董卓之乱被掳至长安，后又被南 匈奴所掳，嫁给左贤王刘豹，生了两子，曹操统一北方后以重金将其 赎回，再嫁屯田都尉董祀。
“三曹”
曹操、曹丕、曹植三父子都是三国时期的著名诗人，史称“三曹”， 曹操的诗苍凉雄健，才气横溢，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》。“老 骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”、“对酒当歌人生几何，譬如 朝露去日苦多”就是他的名句。曹丕的代表作有《燕歌行》，是中国 较早的优秀七言诗，曹丕的《典论 . 论文》在中国文学批评史上占有重 要地位。
南北朝民歌
南北朝时期，民歌艺术发展很快。有一首鲜卑语诗歌《赦勒歌》云： “赦勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野；天苍苍，野茫茫，风吹草 低见牛羊”。据史记载，东魏高欢被西魏击败时，曾命士族高唱此歌， 以激励士气。另一首于北朝后期所作的民歌《木兰诗》，共 300 余字， 描述少女木兰代父从军的故事：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声， 惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿， 木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”，脍炙人口。
唐代诗歌
在中国历史上，唐代是诗歌极为繁盛的时代。唐朝诗人比较知名的 共有2300多人，由清朝人所编的《全唐诗》中共保存了48900多首唐诗。 其中唐初著名的有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等，号称“初唐四杰”； 盛唐时期的有李白、杜甫、孟浩然、王维、岑参、高适、王昌龄等； 中唐诗人有白居易、韩愈、柳宗元、李贺等；晚唐诗人有李商隐、杜 牧等。其题材广泛，有的揭露封建社会的黑暗，有的歌颂正义战争和 抒发爱国热情，有的描绘美好河山，有的书写个人抱负和遭遇，有的 表达儿女情长、人生悲欢等。在创作方法上，有现实主义的，有浪漫 主义的，有两种结合的。清朝时期的无锡人孙洙编辑了《唐诗三百首》， 收录了 77 位名家的 311 篇。李白、杜甫代表唐诗的最高成就，后人称 之为“李杜”，李白为诗仙，杜甫为诗圣。另北宋有一位词人也叫孙洙， 被时人赞为“今之贾谊”。
王勃
在初唐诗人中，毛主席评述较多的是王勃，“海内存知己，天涯 若比邻”即是其《送杜少府之任蜀州》中的佳句。可惜他只活了 27 岁。 王勃是山西绛州龙门人，他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，被称为“初 唐四杰”，他写的《滕王阁序》名扬天下。滕王阁是唐高祖李渊的儿 子腾王李元婴任洪州都督时修建的，旧址在今江西南昌赣江之滨，唐 高宗李治时，洪州都督阎公重修此阁。
历史上有很多杰出的大文豪都是英年早逝。三国时期开玄学风气 之先河的哲学家王弼，著有《老子注》、《周易注》等，只活了 24 岁。 清朝乾隆年间的第一大诗人、被称为“清朝李白”的黄景仁，九岁就 能作出“江头一夜雨，楼上五更寒”的诗句，却只活了 35 岁。中唐时 期诗坛上独树一帜的诗人李贺的作品以描写神仙鬼魅为主，被人称为 “鬼才”，只活了 27 岁。不过“鬼才”也有长寿的，就是创作《聊斋 志异》的清代小说家、山东淄川人蒲松龄，他活了 75 岁。
骆宾王
骆宾王，字观光，浙江义乌人，七岁能诗，号称“神童”。其名字和字号来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王”。与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，又与唐代散文家富嘉谟并称“富骆”。其一生行迹诡奇，曾从军西域，因罪下狱，并随英国公李敬业在扬州起兵讨伐武则天，兵败后，骆宾王下落不明，唐代学者张鷟 zhuó 的《朝野佥 qiān 载》说他是投江而死，唐代学者孟棨 qǐ 的诗论著作《本事诗》中说他在灵隐寺为僧，北宋司马光的《资治通鉴》说他与李同时被杀，北宋欧阳修等的《新唐书》说他“亡命不知所之”，有学者表示，南通和义乌两地的骆宾王墓都是衣冠冢。骆宾王尤擅与曹丕《燕歌行》类似的配乐诗七言歌行体，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，五七言参差转换，当时被称为绝唱。其所写《代李敬业传檄天下文》，即《讨武曌檄》，慷慨激昂，气吞山河，连武则天读后都感慨其才华：“宰相安得失此人？”清代学者陈熙晋著有《骆临海集笺注》，对骆宾王的作品收集和研究较为完备。
陈子昂
陈子昂，字伯玉，初唐诗文革新人物之一，祖籍梓州射洪（今四川）。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，24 岁举进士，以上书论政得到武后重视，曾因“逆党”反对武后受株连下狱。后来，陈子昂对武则天忠心耿耿，坚决拥护武则天称帝。38 岁时，他辞官还乡，可惜被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。陈子昂针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风，对初唐诗风的转变起到了一定的作用。其诗风骨峥嵘，寓意深远，存诗共 100 多首，代表作有《感遇》、《登幽州台歌》等。上海古籍出版社于 2014 年出版了《陈子昂集》。
王涯
初唐诗人、官至汉中节度使、户部尚书、吏部尚书、宰相的王涯著有《陇上行》一诗：“负羽到边州，鸣笳度陇头；云黄知塞近，草白见边秋”。王涯善于收藏，他收藏过的西晋书法名家索靖的《出师颂》，是中国现存最早的书法作品。很可惜，王涯在唐文宗与宦官集团的“甘露之变”斗争中，被获胜的宦官集团所腰斩。公元 835 年，27 岁的唐文宗不甘为宦官控制，和大臣们策划诛杀宦官，以夺回皇权。 11 月 21 日，唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，唐文宗被宦官劫持回宫，结果王涯、李训、郑注、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人，唐文宗被软禁至死。史称“甘露之变”。
李白
现存诗作 900 余首，被誉为诗仙。他出生于安西都护府所属的碎叶（今吉尔吉斯斯坦境内），其思想既有儒家观念，又有道家、神仙家和游侠思想。他的名句很多，比如：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“举杯邀明月，对影成三人”；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等。
据传，李白的祖先是在隋朝时期被判罪贬至西域，他的母亲生他之前，曾梦见太白金星掉到自己的怀里，第二天孩子出生后遂取名李白。李白 5 岁时，父亲李客带着家小从西域回到四川。10 岁时，一面读书，一面学剑，还学侠客道士跑到峨眉山隐居。25 岁来到商贾云集、富甲天下的扬州，不久娶了唐高宗宰相许圉 yǔ 师的孙女为妻。李白与道士诗人吴筠是好友，吴筠被召入京后，向唐玄宗推荐了李白。80 岁的大诗人贺知章看了李白的诗，对李白说：“子，谪仙人也”（谪仙，比喻才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等，都曾被称为谪仙）。贺知章也向唐玄宗推荐了李白。唐玄宗见到李白后大为欣赏，封他为翰林。
后来，由于在“安史之乱”中，唐玄宗第十六子永王李璘起兵谋叛，李白被邀帮忙受到牵连，若非郭子仪出面求情（李白当年游玩于并州时曾救过郭子仪），一定会被处以死刑，只被判流放到贵州西部的夜郎。当他走过流放的巫山，正逢即位的唐肃宗大赦天下，遂写下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的《早发白帝城》名诗。
杜甫
创作了 2400 首诗，被誉为诗圣。杜甫是湖北襄阳人，比李白小 11 岁，他生于唐玄宗李隆基先天元年（712 年），官至谏官左拾遗。很可惜，杜甫死得很惨，他于唐代宗李豫大历五年（公元 770 年）到湖南耒阳去（东汉造纸术发明家蔡伦的故乡），途中被洪水困了十天，颗粒未进，当地县令派小船救他，并设宴款待，未曾想，饿昏的杜甫吃得太多，竟被撑死。杜甫的名句也很多，比如：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；“射人先射马，擒贼先擒王”；“烽火连三月，家书抵万金”；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；“随风潜入夜，润物细无声”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等。毛主席不喜欢杜甫、白居易太现实主义的一面，认为哭哭啼啼不好，但毛主席又在杜甫的诗中找到了“射人先射马、擒贼先擒王”的军事思想。毛主席最喜欢李白的诗，认为有诗文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气和道家之气。
白居易
字乐天，号香山居士，据说是秦朝大将白起的后人。在李白、杜甫之后的唐朝诗人中，最有影响力的就算白居易了。他生于杜甫死后的第三年，有“诗魔”、“诗王”之称。他一生创作了 3800 多篇诗文。白居易才华横溢，16 岁即写出了著名诗作《赋得古原草送别》，其中名句“野火烧不尽，春风吹又生”千古流传，曾跟杜甫一样做过谏官左拾遗。至唐穆宗时期，因看不惯“牛李党争”（牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗），自请外放为杭州刺史，他在杭州筑堤植柳，修湖灌溉，锻造出西湖之美。离开杭州后，他又做过秘书监、刑部侍郎等官职，晚年一直领闲职，过着高人隐士的生活，时常与弟弟白行简（撰有名作《天地阴阳交欢大乐赋》）、堂弟白敏中寄情于琴书山水，并与香山寺庙里的和尚常相往来，不食荤腥。其名作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。名句很多，比如：“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归”；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”；“在天原作比翼鸟，在地愿做连理枝”；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识”等。长江西陵峡三游洞只是一个小洞，但由于其周围的景色很不错，而且这里有着唐宋两代文学大家的足迹，所以很出名。唐代诗人白居易、白行简、元稹三人曾一同游过此洞，人称“前三游”；到宋代，苏洵、苏轼、苏辙父子三人也一同来游过此洞，人称“后三游”。
刘禹锡
唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，其先祖为西汉汉景帝刘启，官至“加检校礼部尚书”，有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。代表作有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。刘禹锡是一位积极乐观派的人，他在《陋室铭》中云：“斯是陋室，惟吾德馨”。
王维
王维是盛唐诗人的代表，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘。维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨。王维精通音乐，诗书画都很有名，非常多才多艺，他以自然脱俗的风格，创造出“诗中有画”，“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜，其田园派的代表作是《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流；竹喧归浣女，莲动下渔舟；随意春芳歇，王孙自可留”。名句还有：“愿君多采撷，此物最相思”；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”； “大漠孤烟直，长河落日圆”等。
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。由于他是湖北襄阳人，如今襄阳将其作为对外宣传的名片之一。其名句有：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；“ 夜来风雨声，花落知多少”等。
李商隐
是晚唐最出色的诗人之一，现存诗歌 600 余首，被称为唐代著名的爱情诗人。他与杜牧合称为“小李杜”。李商隐年轻时，曾与长安著名女道士宋华阳，有过一段恋爱的故事，但后来宋华阳移情别念，爱上了李商隐的朋友永道士。李商隐后来娶了泾原节度使王茂元的次女，夫妻恩爱万分，爱妻病故后，他在寂寞与哀伤中双目失明，最后病死在一个寺庙之中。杨贵妃在与寿王离婚，再嫁给唐玄宗李隆基之前，也曾去当过道士，号太真。李商隐的名句有：“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；“身无彩凤双飞翼 , 心有灵犀一点通”；“夕阳无限好 , 只是近黄昏”；“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”等。
陆游
南宋著名诗人，号放翁，浙江绍兴人，活了 85 岁。因力主抗战而屡遭投降派的打击。他是高产作家之一，其诗今存 9300 余首，内容多抒发政治抱负和爱国热情，尤以七律见长。陆游的词作兼具婉约和豪放风格，其散文在思想性和艺术性方面的成就也很高。其名句很多，比如：《冬夜读书示子聿》 中的“ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；《示儿》中的“ 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；《病起书怀》中的“ 位卑未敢忘忧国”；《书愤》 中的“ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”；《临安春雨初霁》中的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；《剑门道中遇微雨》中的“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”；《文章》中的“文章本天成，妙手偶得之”；《太息·宿青山铺作》中的“平生铁石心，忘家思报国”。
于谦
浙江钱塘人，字廷益，明英宗和明景帝时期的宰相，诗人。他七岁时，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀”。永乐十九年（1421 年），于谦考中了进士。 正统十三年（1448），升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（北京）。在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，并力荐英宗弟弟即位为明景帝，升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，迫使其首领也先释放英宗回朝，并升任为宰相。景泰八年（1457）正月，景帝病故，英宗复位，将于谦这位有功于明朝江山的重臣处死，且不许收尸。他曾写有咏志诗《咏石灰》：“千锤百炼出深山，烈火焚烧非等闲；粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”。后来，他的女婿朱骥将其灵柩运回西子湖畔，与南宋英雄岳飞葬在一起。