读《易经》, 人走入低谷时, 如何走出困境

人的一辈子不可能事事都顺风顺水，人生不如意十有八九，有的人得意时沾沾自喜，失意时焦虑不安，恰似悲喜两重天；有的人得意时泰若自然，失意时处变不惊，正如得失放两边。出现失意在所难免，关键是走入低谷时，是自暴自弃，还是重头再来？如何走出困境《易经》中给了我们最好的启示，对我们的人生有非常重要的指导意义，天无绝人之路，如果想脱困，一定是可以找到出路的。“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”

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第一，找到患难与共的人，同舟共济

同为失意人，都有失落感，内心压抑，无时不刻想着咸鱼翻身，这类人最容易引起共鸣。《三国演义》中的曹操刺杀董卓不成，狼狈逃窜，不幸落入陈宫之手，此时的陈宫也空有满腔热血，却无力施展，一句“燕雀焉知鸿鹄之志”激起陈宫的斗志，毅然辞官，跟随曹操东山再起，这也是曹操不幸中的万幸。同声相应，同气相求是脱困的重要因素。

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第二，甘心示弱，洼则盈，屈则全

环境于我不利，对手比我强大，不可强出头，“龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，学会示弱，学会低头，这是明哲保身的策略。战争期间，奉行打的赢就打，打不赢就走的原则，这也是一种示弱的表现，示弱并不是害怕，留得青山在，不愁没柴烧。96年，瑞典人克洛普与其他12名队员一起攀登珠峰，离峰顶只差300英尺的时候，因为天气原因，他毅然决然的放弃，其他队员不肯放弃，导致全部遇难，在大自然面前示弱，为他第二次成功登顶赢得赞誉。

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第三，忍辱负重，砥砺前行

人在失意时免不了流言蜚语，挖苦、说风凉话的大有人在，苏秦学成下山，周游列国寻找机遇的时候，终不得志，落魄而回，受尽家人的冷嘲白眼，但没有自暴自弃，而是发愤图强，最终身挂六国相印，达到人生的巅峰。韩信穷困潦倒，吃了上顿没下顿的时候，还遭受胯下之辱，但没有自甘堕落，而是自强不息，最终封侯拜将，并列汉初三杰。司马迁因替李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”，因心愿未了，在狱中忍辱负重，历时18年完成《史记》，开创我国纪传体通史的先河，受后人推崇。鲁迅曾高度评价《史记》:“史家之绝唱，无韵之离骚。”

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第四，顺其自然，功到自然成

做事要循序渐进，不可急于求成。春播、夏耘、秋收、冬藏，这是自然规律，按规律行事，就不会遭受无妄之灾。诸葛亮草船借箭，这是掌握了天气变化的规律；大禹治水，这是掌握了洪水流向的规律；土地革命运动颁布的耕者有其田，这是掌握了广大农民真实需求的规律。自然规律就像肚子饿了要吃饭，口渴了要喝水，疲倦了要休息一样这么简单，人人都可以理解，人人都可以接受。自然规律是不以人的意志为转移，尊重规律，顺其自然，就不会庸人自扰。

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第五，停止不利

古人云“大事化小，小事化了”。阻止祸乱的扩大和蔓延，犹如面对火灾控制火势一般，火势越大，损毁越严重。众所周知，燃烧的三个条件是可燃物、助燃物和引火源，三者缺一不可，事情的产生也离不开导火索、当事人和利益点，控制事态的发展，从这三个点切入，可以事半功倍。力微休负重，言轻莫劝人，找不到症结所在，所作的一切都是徒劳无功，打蛇要打七寸，牵牛要牵鼻子，以最小的代价可以换得最大的收益。

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第六，否极泰来

皮球掉到最低点就会反弹，事情到了极致也会发生反转，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。不要盲目悲观，只要有一线生机，就要全力以赴。革命期间，也曾遭遇黑暗，伟人曾说过“星星之火可以燎原”，人亦如此，一旦被逼到绝境，爆发出来的潜力是无人能及，所向披靡的，只要意志不垮，一定可以翻身的。勾践卧薪尝胆，孙膑膑刑断腿，一样可以卷土从来。

《易经》的否卦告知我们，走入低谷并不可怕，人的一生总要经历几次，只有打不死的心态才能活到老，野火烧不尽，春风吹又生。许多成功人士都是经历九死一生，在黑暗中也没有忘记前行的步伐，虽然生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤之处一定会变成我们最强壮的地方，走出困境对于绝大多数人而言，在绝大多数时候，都只能靠自己，相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”