后山碎语（18）

后山碎语（18）

作者：逍遥客

连日暑热，温高难捱，怏怏然一事无成；今晨秋爽，移步后山，遇老者，正欲招呼，而问候已至：“逍遥，许久未见，为何萎靡？”

吾惊其何以知？忙曰：“暑日强为。”

“非也。”老者诡异一笑。

吾不在遮掩，曰：“依先生之见，何也？”

“久未见逍遥文章，感知消沉！”老者略顿，又道：“大凡如此，百八九十，乃迷茫至也！”

些许时日，苦生之短，痛人之不易，而尤为一介草民，苦辛一生，终为无形。而人，苦累已深，何更苦己也哉？故而游离散懒也。

“先生之见，何有此故？”吾诚以对。

老者斜目，视吾良久，曰：“以逍遥之个性，非有此役。然，马快久而疲也。”后，与吾相视而笑。

文，是形式；写乃魂灵。文无而写去，写去而标逝，标逝而行异也。疲，是现象；疑，乃根本。疑深而无解，无解则志沉，志沉则行惰，行惰则散便也。何以疑？其志不坚也！然则，何而不坚也？发一日之念，易之成之；发一岁之念，持之成之；发十年之念，苦之成之；而发一生之念，则需恒之，一世而为之或可成。一世，说易行难，非一般人可为，其难自明。先烈，发为民之为愿，一世为之求，虽九死而犹未悔；专家，发强国之愿，一世为之求，虽吃尽苦头而其心所安；艺者，发求真之愿，一世为之求，虽清贫如洗而梦自美。由是方知，有先烈之诚，成就主义之真；有专家之执，成全国强之梦；有艺者之苦，诚实生活之源。是故，其心何执，其愿何为，乃人之行之圭臬。

“为人，何有三六九等？智商之外，一念而已。欲为何等？等由心取，果由行定。而等非想，却需行，行非简易，而是执着。”老者突然曰。

吾醍醐灌顶，拱手对曰：“是也。行念不执，一事尽弃；执念不执，一业尽去！”

朝霞已升，山林泛金，一岚秀色，异常清新，于是别归。

国画：凌云山樵