师利国：迷信与敬老
当看到这篇文章题目，一定会觉得很奇怪，这是一个风马牛不相及，毫不相干的事情，其实我也思考了半天，才选择了这个让人费解的题目。
故事还得从半个月前，我回老家参加一个婚宴说起。现在农村办喜事也是非常讲究，也十分热闹。由于人多，吃饭要分批次，农村叫流水席，城里叫翻台。我被安排第二批，同桌的人不是家们就是亲戚，彼此都很熟悉。其中一位是我的表弟媳妇，虽然我们很少见面，但我听很多人说她对公公婆婆刻薄不孝顺，左邻右舍对她也是另眼看待，脑海里对她印象不好。其实她很勤奋，治家过日子还是一把好手，就因为对老人不孝这一点，在能干没人认可。因为几年没见过，给我的印象仍然停留在三年前。我就问坐我身边的一位家们，这个表弟媳妇怎么样？他的答复出乎我的意料，按他的描述简直是判若两人。是什么教育方式改变了她呢？
农村一直都是封建迷信活动的重灾区，虽然改革开放几十年，宣传方式的多样化，普法工作的深入。但几千年封建迷信思想已经在农民心里根深蒂固，尤其是年龄偏大的人，很难转变观念。一但遇到什么事，习惯性的找人算算看看，只有这样才放心，才能确保万无一失。在很多农村老人看来，有病有灾的，家里不顺的，操办红白喜事的，建房搬家的，出远门办事的，签合同择日的，就连购买汽车也要选择一个好日子。可以说是迷信活动无处不在，市场广阔。多数年轻人本来不信这东西，认为没有科学依据，但扛不住老人的灌输，时间长了心里有一种暗示，小孩不听老人言，吃亏在眼前，并且有身边的活生生事例，无形中对迷信有一种敬畏心里。
我的一位朋友母亲去世，兄妹五个商量放三天，可阴阳先生左算右算应该放七天，并说明放三天影响谁，四天对谁不利，五天有什么不吉利，六天谁有问题，而且指名道姓，神乎其神。有依据吗？没有，如果某人强行坚持放三天，假如巧合有什么不利，一切责怪都来了。还有一位朋友父亲生病，在医院治疗已经快两个月了没见好转。有一天他路过一个很偏僻的地方，看到一位摆地摊的算命先生，招牌上写的可以预测人生前后五十年。抱着试试看的心态预测一下，报上生辰八字，算命先生一会翻翻书，一会掐指算。说你今年会戴孝，不能远离家人。本打算父亲病好了出去打工，听算命先生这么一说，放弃了出门打算，他不是盼父亲离去，而是担心忠孝不能两全。五年过去了，父亲身体一直很好。他恨死了算命先生耽误他出门打工挣钱，他也恨自己不长脑子听信迷信谗言。
以上两个例子，说明农村迷信活动已形成固定模式。我这个表弟母亲去世快两个年头，刚开始表弟媳经常梦见婆婆，自己又不能给他人讲。有一次肚子疼的厉害，就给邻居七十八岁婶娘讲了，婶娘说估计你得罪谁了？我给你“立个柱”问一下是谁？其实这是一个讲迷信的做法。碗里放一点水，用两支木筷子，嘴里念叨别人听不懂的词，待筷子在碗里站立后，告诉是死去的婆婆找麻烦。并指桑骂槐的数落她那些做的不好，言外之意要血债血还。表弟媳妇此时慌神了，马上讨教破解密方。因为平时大家对她虐待老人本来就看不惯，要乘此机会好好教训一下。婶娘马上说：你婆婆是你的亲人，经常惦记你，你来不及为她做的事，来不及报的恩，来不及说的话，来不及道的歉都让你心如刀割，所以肚子疼做恶梦是正常的。你要到老婆子坟上敬点孝，如何做你自己看，但一定要诚心诚意，言行一致才行。同时对公公也要好，否则婆婆也不会原谅。表弟媳第二天就准备平时老婆子喜欢吃的东西，买纸鞭炮到坟上祭拜。三天后肚子又开始疼了，又去找邻居婶娘，婶娘问她这三天干什么了？她一五一十汇报，婶娘说估计婆婆原谅你了，但你对公公的态度没有丝毫改变不行，越听越害怕，心里发虚，回忆结婚二十几年，对公公婆婆的所做所为，实在有些欠妥，人在做天在看，人都有老的时候。从此以后她像是变了一个人，对公公照顾的十分周到。
有敬畏之心，不是坏事，但有些现象能解释得通的，不能执迷不悟。譬如，碗里立筷子其实是很好站立，为什么一下子立不住呢？那是水的吸附没到位，立柱后邻居婶娘还振振有词的讲，开始我念叨几个都不行，只有念叨你婆婆那里立马站立。因为表弟媳也是受迷信熏陶出来的，对此事深信不疑，宁可信其有，不可信其无。她也在反省自己，通过此事，良心发现，对待老人不好会遭报应的。
当然，这只是一种教育方式，消除迷信也不是一日之功，必须从普及科学常识入手，从提升自身科学素养入手。
2020.11.22十堰